Información general
La sinergia, o efecto sinérgico, se refiere a la acción de dos efectos diferentes que actúan juntos para crear un efecto mayor que la suma de las acciones producidas por cada una actuando independientemente.
La sinergia se hace referencia a la doctrina de la divina y la cooperación humana en la conversión. La sinergia pretende conciliar dos verdades paradójica: la soberanía de Dios y la responsabilidad moral del hombre. En ninguna parte estas dos verdades tan cruzan como en la teología de la conversión. Una de las tradiciones dentro del cristianismo, el agustino, hace hincapié en la soberanía de Dios en la conversión (o divino monergism monergism). Calvino y Lutero se encontraba dentro de este patrimonio. En el Catecismo Menor de Martín Lutero escribió: "Yo creo que por mi propia razón o la fuerza no puedo creer en Jesucristo, mi Señor, y acercarme a él. Pero el Espíritu Santo me ha llamado mediante el Evangelio, me ha iluminado con sus dones, y santificado y conservado en mi verdadera fe. "
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Sus seguidores fueron llamados Filipistas. Sus oponentes fueron llamados Gnesio - Original o luteranos. la posición de Melanchton fue plasmada en el interino Leipzig (1548). John Pfeffinger (1493 - 1573), el primer superintendente Luterana de Leipzig, trató de exponer la posición orleanista en liberatate Humanae voluntaris De y libero arbitrio De en 1555, atribuyendo la conversión de causas concurrentes activos en "el Espíritu Santo se mueve a través de la Palabra de Dios, la mente en el acto de pensar, y la no resistencia, pero cumpliendo siempre movidos por el Espíritu Santo. " Nicholas von Amsdorf, amigo de Lutero, llamado el "Secreto obispo de la Iglesia Luterana," atacaron Pfeffinger en 1558 de lograr sinergias de enseñanza. Victorino Strigel (1524 - 69), profesor en Jena, y Juan Stoltz (h. 1514 - 56), predicador de la corte de Weimar, se vio envuelto.
Matthias Flacius, profesor en Jena, se convirtió en el adversario principal de la Filipistas. Él enseñó que el hombre natural "es comparable a un bloque de madera o un pedazo de piedra y es hostil hacia la obra de Dios. Debido a su influencia Juan Federico II redactó el Libro de Weimar de Confutations (1558 - 59), causando Strigel ser encarcelado por oponerse a ella. Se apliquen estrictamente por el clero, Juan Federico en 1561 los ministros privados del derecho a mantenerlo, la concesión de ese poder en el consistorio de Weimar. Flacius se opuso a este cambio y fue expulsado de Jena en 1561, mientras que Strigel fue reintegrado en su cátedra, la firma de un documento ambiguo. John Stossel (1524 - 78), tratando de justificar la posición Strigel, sólo alimentó la controversia. John William Frederick sucedió a John en 1567. Deseosos de resolver la controversia, emitió un edicto el 16 de enero de 1568, causando la Filipistas dejar Jena, y el Flacianists (pero no Flacius) volver.
Un coloquio Altenburg (1568 - 69) no pudo resolver la controversia. En 1571, sin embargo, el Informe Final y la Declaración de los teólogos de ambas universidades, Leipzig y Wittenberg, afirmó "acogida y el estudio de la Palabra de Dios y principios voluntarios de la obediencia en el corazón surge de lo que Dios ha comenzado a trabajar con gracia en nosotros. " La Fórmula de la Concordia (1577) rechazó sinergismo, aprobado agustinismo, evitar la retórica de Flacianism y las tendencias de Philippianism, la enseñanza "a través de ... la predicación y la audición de su Palabra, Dios está activa, rompe nuestros corazones, y atrae al hombre , para que a través de la predicación de la ley el hombre aprende a conocer sus pecados ... y experiencias de verdadero terror, la contrición y el dolor... y por medio de la predicación del santo Evangelio ... ... no se enciende en él una chispa de la fe que acepta el perdón de los pecados por amor de Dios es ".
CG Fry
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
TG Tappert, ed., El Libro de la Concordia; C Manschreck, Melanchton: El reformador silencioso; HLJ Heppe, Geschichte der lutherischen Concordienformel und Geschichte Concordie y des deutschen Protestantismus in den Jahren 1555 - 1581; GF Schott, La Enciclopedia de la Iglesia Luterana , III.
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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