Información general
Un movimiento nacionalista judío, el sionismo fue responsable de establecer el estado moderno de Israel como la patria judía. Aunque generalmente se atribuye a Theodor Herzl y otros grupos siglo 19, el sionismo se remonta al comienzo de la diáspora judía, el exilio babilónico del siglo sexto antes de Cristo. Las Lamentaciones de Jeremías y el Salmo 137 habla de los exiliados 'Judios el anhelo de Sión (Jerusalén).
la historia judía en la Diáspora se caracterizó por la aparición de una sucesión de pseudo mesías - entre ellos Sabbatai Zevi - que dijo que volverían los Judios a Sión. Igualmente se pierda el régimen de la familia italiana Nasi, que obtuvo un permiso de los turcos para establecer una comunidad judía en Galilea, en fines del siglo 16.
Hasta 1791 y la emancipación de los judíos durante la Revolución Francesa, Judios carecía de la movilidad esencial para el éxito del sionismo. En el siglo 19, sin embargo, un creciente sentimiento nacional en Europa inspiró a Moisés Hess, Luzatto David, Leo Pinsker, Kalischer Zvi, y Alkalai Yehudah para tratar de elevar la conciencia nacional de los judíos del ghetto. La ayuda financiera provino de filántropos Moisés Montefiore, Edmond de Rothschild, y Maurice de Hirsch, y diversos programas para el retorno de los Judios en el Oriente Medio se ejecutaron.
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Saúl Friedman S
Bibliografía
Halpern B, La idea del Estado judío (1969); Laqueur W, Una historia del sionismo (1972); Selzer M, ed., El sionismo reconsiderado: El rechazo de la normalidad judía (1970); D Vital, Orígenes del sionismo (1975 ).
Este término se refiere a la filosofía de la gente judía a la restauración "Sión", que a comienzos de la historia judía fue identificada con Jerusalén. Después de la expulsión de los Judios romana de Jerusalén en el año 135 esta Zion "idea nunca se divorció de pensamiento judío, y las oraciones judías (tanto individuales como corporativos) hizo hincapié en el deseo de volver a su patria. El Judio religioso soñado con un fin de período de la liberación definitiva de su dispersión entre las naciones y la vuelta a la tierra prometida. Un puñado de Judios había permanecido siempre en Palestina, y sus números fueron aumentados por los refugiados de la Inquisición española en 1492. Sin embargo, para muchos Judios la idea de un retorno físico a Palestina parecía una ilusoria no, si imposible, sueño.
Durante el siglo XIX, el auge de la literatura hebrea, el nacionalismo judío, y lo más importante un nuevo brote de anti - semitismo estimulado grupos como Hoveve Sión ("Amantes de Sión") para recaudar dinero para enviar a los colonos judíos a Palestina. Los pogromos de la Rusia zarista después de 1881 dio lugar a miles de pánico - los refugiados afectados que se dieron cuenta de que Palestina era el lugar más seguro de refugio. Asentamientos agrícolas fueron también está patrocinado por benefactores como el Barón Edmond de Rothschild.
Premoderna sionismo hizo hincapié en un motivo religioso y arreglo territorial tranquila. Con la publicación de Der Judenstaat ("El Estado Judío") de Theodor Herzl en 1896, sin embargo, el sionismo político nació y con ella la concepción moderna del sionismo. Una nueva era en la historia judía se desarrolló cuando Herzl, un periodista austriaco, pasó de un defensor de la asimilación judía a la creencia de que el anti - semitismo era inevitable mientras la mayoría de los judíos vivían fuera de su patria. Expuso, económica, técnica y los esfuerzos políticos que creía que eran necesarias para crear un estado judío en funcionamiento. El Primer Congreso Sionista se reunió en 1897, y más de doscientos delegados de todo el mundo adoptaron el Programa de Basilea. Esto hizo hincapié en que el sionismo buscaba crear un domicilio legal en Palestina para el pueblo judío y contribuirán a la solución, crear organizaciones en todo el mundo de obligar a Judios juntos, fortalecer la conciencia nacional judía, y obtener el consentimiento de los gobiernos del mundo.
el pensamiento de Herzl fue puramente secular, de hecho, él era un agnóstico. La mayoría de sus seguidores, sin embargo, fueron el sureste de Europa ortodoxa, y mientras Herzl se opuso girando sionismo religioso, o por partes de liquidación de la sociedad, cultural, que hizo concesiones a estas defensores. Esta frágil alianza indica las múltiples facetas del sionismo en el siglo XX. Para Herzl, el principal objetivo del sionismo era obtener una carta política concesión Judios derechos de soberanía en su patria. Poco después de su muerte en 1904 de aproximadamente setenta mil Judios se habían asentado en Palestina. Una mayoría (al menos el 60 por ciento) vivían en las ciudades. El sionismo fue transformado en un movimiento de masas y el poder político durante la Primera Guerra Mundial En 1917 los británicos emitieron la Declaración de Balfour, que otorgó a favor en el establecimiento en Palestina de un hogar nacional judío.
El sionismo fue un movimiento minoritario y se encontró con la oposición incluso dentro de la comunidad judía. American Judaísmo de Reforma, por ejemplo, creía que Judios no eran adecuados para los rigores de Palestina, donde la enfermedad y el hambre son rampantes. Además, declararon que Palestina ya no era una tierra judía y que los Estados Unidos estaba "Sión". A estos no - Judios sionista, el sionismo era perjudicial para el tejido del judaísmo y sólo sirvió para despertar a los rusos. Fue sólo el horror de los asesinatos en masa de miles de Judios cien por unidades del ejército ruso desde 1919 hasta 1921 y, en definitiva, el horror del Holocausto nazi durante la Segunda Guerra Mundial en el que seis millones de Judios fueron exterminados que atrajo a los sionistas y no - sionistas juntos en apoyo de Palestina como un Estado judío, un refugio para los perseguidos y sin hogar.
En noviembre de 1947, un plan de partición de la creación de un estado judío, apoyada tanto por los Estados Unidos y la Unión Soviética, fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas. El Estado de Israel fue reconocido formalmente el 14 de mayo de 1948, cuando terminó la dominación británica. A medida que el joven Estado fortalecido, la definición de sionismo y cuáles son sus metas y objetivos actuales se ha sido debatida acaloradamente dentro de la Organización Sionista Mundial propiamente dicha. Desde 1968, el énfasis de la aliá (inmigración a Israel personales) ha sido visto por muchos como uno, aunque controvertido, meta final.
El sionismo se ha visto favorecido en los siglos XIX y XX por los "cristianos sionistas". Debido a su escatología fundamentalistas evangélicos premilenial han sido particularmente favorable de la restauración del pueblo judío a Israel y del propio Israel en el siglo XX.
DA Rausch
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
W Laqueur, Una historia del sionismo; Un Hertzberg, La Idea Sionista: un análisis histórico y Reader; NW Cohen, Judios de América y la idea sionista; I Cohen, Theodor Herzl: fundador del sionismo político, EJ, XVI.
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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