"Escudriñad las Escrituras" Juan 5:39
Lenguaje actualizado y aclarado, y textos adicionales prueba y material recopilado de la "Confesión de Fe de Westminster" - 1644 y "Segunda Confesión de Londres de la Fe" - 1677
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El arte de hacer catecismos y confesiones alcanzó su cenit en el momento de los puritanos. Durante los momentos más angustiantes en Inglaterra, el catecismo Inglés más famosos y la confesión fueron redactadas por los puritanos. Todos los otros intentos desde entonces caen en la sombra de la labor de los teólogos de Westminster. Esta confesión fue producida por un pueblo único, hombres y mujeres que vivieron una vida tan santa, que fueron ridiculizados por sus enemigos con el sobrenombre de "pura Itans". JI Packer dice de estos hombres de Dios:
"¿Qué hicieron los puritanos tienen que falta hoy en día? ... Madurez! Somos enanos espirituales. Protestantismo está centrado en el hombre, manipulación, orientado al éxito, auto indulgente, y sentimental, de ancho 3.000 millas y media pulgada de profundidad. El puritanos por el contrario fueron gigantes espirituales. Sirvieron un Dios grande y tenía una pasión por la piedad. Su experiencia cristiana era natural y sin complejos, mientras que la nuestra es a menudo artificial y jactancioso. Ellos estaban comprometidos con la integridad espiritual y tenía miedo de la hipocresía. " (Del Diario de Emaús, p. 79, otoño de 1991, con permiso)
Hemos reproducido y actualizado el viejo trabajo de Westminster, por lo que es más fácil leerlo y entenderlo. No hay nada sagrado en la antigua ortografía Inglés. No hemos alterado deliberadamente la intención de lo escrito, excepto en dos puntos. En los tiempos de la política y la iglesia se entrelazan bastante. He seguido la Confesión de 1677 y se han omitido ninguna de capítulos que se mezcla entre Iglesia y Estado. También el capítulo sobre el bautismo ha sido revisado para reflejar la Confesión de 1677. Sin embargo, en general, este credo se ha modificado muy poco. Se lo recomiendo a usted para su estudio y edificación.
"No habrá nuevo Dios, ni diablo nuevo, ni estaremos siempre tienen un nuevo salvador, ni una nueva expiación. ¿Por qué entonces debemos ser atraídos por el error y absurdo que en todas partes abogan por una audiencia porque son nuevos? Suponer la teología puede ser nuevo es de imaginar que el Señor mismo es de ayer. Una doctrina últimamente verdadera debe ser necesariamente falsa. falsedad no tiene barba, pero la verdad es canoso con la edad incalculable. El viejo Evangelio es el único Evangelio. Pity es nuestra sólo sentimiento hacia los jóvenes predicadores que lloran: «Ver a mis Teología nuevo en tan sólo el mismo espíritu que la pequeña Mary dice: «Ver mi vestido nuevo bonita"!
la verdad de Dios no cambia más de lo que puede cambiar. Pablo dice en Hebreos 13:8, "Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre." Spurgeon comentarios sobre este versículo dice esto.
"La inmutabilidad se atribuye a Cristo, y la observación de la que estaba cada vez más a su pueblo lo que ahora es, para él era el mismo ayer. Distinciones han sido atraídos por ciertos hombres extraordinariamente sabios (medido por su propia estimación de sí mismos), entre los pueblo de Dios que vivieron antes de la venida de Cristo, y los que vivieron después. Incluso hemos oído afirmar que los que vivieron antes de la venida de Cristo no pertenecen a la iglesia de Dios! Nunca se sabe lo que se escucha al lado, y quizá sea una suerte que estos absurdos se revelan de una en una, a fin de que podamos ser capaces de soportar su estupidez sin morir de asombro ¿Por qué, cada hijo de Dios en todo lugar se encuentra en pie de igualdad;. el Señor ha no algunos niños más queridos, algunos descendientes de segunda clase, y otros que apenas le importa. Los que vieron el día de Cristo antes de su entrada, había una gran diferencia en cuanto a lo que sabía, y tal vez en la misma medida una diferencia en cuanto a lo que disfrutaron en la tierra en la meditación sobre Cristo, pero se lavaron todos en la misma sangre, todos los redimidos con el precio del rescate, y ganó los miembros del mismo cuerpo de Israel en el pacto de la gracia no es el Israel natural, pero todos. . creyentes de todas las edades Antes de la llegada en primer lugar, todos los tipos y todas las sombras de una manera señaló -. señalaban a Cristo, y con él todos los santos miraban con esperanza los que vivieron antes de Cristo no se han salvado con una salvación diferente a la . que ha de venir a nosotros Ellos ejercen la fe como se debe;. que la fe luchado como las nuestras luchas, y que la fe obtuvo su recompensa como el nuestro se lo como como la cara de un hombre al que él ve en un espejo es la vida espiritual de David a la vida espiritual del creyente ahora. Tome el libro de los Salmos en la mano, y olvidando por un instante que usted tiene la representación de la vida de uno de los viejos tiempos, se podría suponer que David escribió ayer. Incluso en lo que escribe de Cristo, parece como si él vivió después de Cristo en lugar de antes, y tanto en lo que ve de sí mismo y en lo que ve de su Salvador, que parece ser más bien un escritor cristiano que un Judio, quiero decir que la vida antes de Cristo, tiene las mismas esperanzas y los mismos miedos, las mismas alegrías y las tristezas mismo, no es la misma estimación de su bendito Redentor que usted y yo tenemos en estos tiempos. Jesús es el mismo ayer, como Salvador ungido a su pueblo como lo es hoy, y que debajo de él recibe como regalos preciosos. Si la beca buena cantidad de los profetas podrían estar hoy aquí, todos se testifico que él era el mismo en todas las oficinas en su tiempo como él está en estos nuestros días . " (Sermón No. 848 de 3 de enero de 1869)
En otro artículo Spurgeon dijo:
"Aquellos que trabajan para más suave" calvinismo "encontrará que muere duro, y, puede ser, ellos vendrán, después de muchas derrotas, de percibir el hecho cierto de que sobrevivirá a que los opositores. Su oración fúnebre se ha pronunciado muchas veces hasta ahora, pero el rendimiento ha sido prematuro Se va a vivir cuando la fase actual de la creencia errónea religiosa ha hecho a la execración eterna en medio de los gemidos de los que se ha deshecho de hoy puede ser burló;.. sin embargo, no es más que ayer que contaba entre sus adherentes los hombres más capaces de la época, y mañana, puede ser, cuando una vez más habrá gigantes en la teología, que llegará a la parte delantera, y pedir en vano a sus adversarios ".
"Calvinismo, pura y simple, no es sino una forma de evangelización, no es perfecta, ya que carece de algunas de las verdades de equilibrio del sistema, que surgió como una protesta en contra de sus errores, pero aún así contiene dentro de sí tan gran medida de . divinamente verdad inmortal que nunca morirá "El pensamiento moderno» no es sino el cardo en la ladera, el viento se lo llevará, pero la primordial montaje de «calvinismo», que no es otro que la doctrina paulina o cristiano, prevalecerá rápido para siempre. " (La Espada y la Paleta de febrero 1874, p. 31)
Estos credos antiguos encarnan la verdad de Dios como la Iglesia se vio en ese momento. Podemos aprender mucho de lo que escribieron.
"Así ha dicho Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál [es] el buen camino, y caminar en él, y hallaréis descanso para vuestras almas. ..." (Jeremías 6:16)
"Casi en todas [sus] epístolas, hablando en ellas de estas cosas, en las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como [hacen] también las otras Escrituras, para su propia perdición . " (2 Pedro 3:16)
Tenga en cuenta que Pedro no dijo que eran imposibles de entender. Él no dijo todo lo que era difícil de entender. Si lo hubiera hecho, usted puede tener una excusa. Sin embargo, hay mucho en la Biblia que puede ser fácilmente entendido por una persona de inteligencia media. A ni siquiera intentar es tonto.
Por lo tanto, agradó al Señor en varias ocasiones, y de diferentes maneras, revelarse a sí mismo, y declarar su voluntad a su Iglesia; Hebreos 1:1, y después, para la mejor conservación y la propagación de la verdad, y para los más establecimiento seguro y la comodidad de la Iglesia contra la corrupción de la carne y la malicia de Satanás y del mundo, el Señor cometido esta revelación por completo a la escritura; Pr 22:19-21 Lu Ro 1:3-4 15:04 Mt Isa 4:4,7,10 8:19,20, lo que hace que las Sagradas Escrituras como las más necesarias, 2 Tim 3:15 2 Ped 1:19, desde los antiguos caminos de Dios revela su voluntad a su pueblo ya han dejado de . Hebreos 1:1,2 1 Cor 13:9,10 Pr. 30:6 Re 22:18,19.
2) Bajo el nombre de la Sagrada Escritura, o la Palabra de Dios escrita; ahora contenía todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, que son los mismos.
Del Antiguo Testamento
Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes, 2 Reyes, 1 Crónicas, 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester, Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Salomón, Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías
Del Nuevo Testamento
Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos, Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemón, Hebreos, Santiago, 1 Pedro, 2 Pedro, 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan, Judas, Apocalipsis
Todos estos libros están dadas por inspiración de Dios, Lucas 16:29,31 Ef 2:20 Re 22:18,19 2 Tim 3:16, siendo la única regla de fe y vida.
3) Los libros comúnmente llamados Apócrifos no ser de inspiración divina, no forman parte del canon (o regla) de la Escritura, y por lo tanto carecen de autoridad para la Iglesia de Dios, ni a cualquier uso que sea aprobado o hechos, que otros escritos humanos. Lu 03:02 Ro 24:27,44 2 Ped 1:21
4) La autoridad de la Sagrada Escritura para el que debe ser creído que no depende del testimonio de ningún hombre o iglesia, sino enteramente a Dios (que es la verdad misma), el autor de la misma, por lo que debe ser recibido, porque es la Palabra de Dios. 2Pe 1:19,21 2 Tim 3:16 1 Juan 5:09 2 Tes 2:13
5) puede ser movido e inducido por el testimonio de la Iglesia de Dios, a una alta estima y reverente de las Santas Escrituras; 1 Tim 3:15, y el heavenliness de la materia, la eficacia de la doctrina, y la majestuosidad de el estilo y el consentimiento de todas las partes, el alcance de la totalidad, (que es dar toda la gloria a Dios), el descubrimiento completo que hace de la única forma de salvación del hombre, y muchas excelencias incomparables otros, y sus perfecciones todo , son argumentos por el que se hace abundante evidencia a sí mismo en la Palabra de Dios y, sin embargo, no obstante, nuestra persuasión completa, y la garantía de la verdad infalible, y su autoridad divina, es de la obra interna del Espíritu Santo, dando testimonio y por con la Palabra en nuestros corazones. 1 Juan 2:20,27 JUAN 16:13,14 1 Cor 2:10-12 59:21 Isa
6) El consejo de Dios, sobre todas las cosas necesarias para su propia gloria, la fe del hombre la salvación y la vida, es ya sea expresamente en la escritura, o por buena y necesaria consecuencia se deduce de la Escritura: que nada cualquier momento se va a agregar, ya sea por nuevas revelaciones del Espíritu, o las tradiciones de los hombres. 2 Tim 1:8-9 3:15-17 Ga 2 Tes 2:02. No obstante, reconocemos la iluminación interior del Espíritu de Dios es necesario para la comprensión de ahorro de las cosas como se revelan en la palabra, JUAN 6:45 1 Cor 2:9-12, y que hay algunas circunstancias relativas a la adoración de Dios, y el gobierno de la Iglesia, comunes a las acciones humanas y las sociedades, que deben ser ordenados por la luz de la naturaleza y la prudencia cristiana, de acuerdo con las normas generales de la palabra, que siempre debe ser respetado. 1Co 11:13 14 14:26,40
7) Todas las cosas en las Escrituras no son iguales sin formato en sí mismos, ni tanto claro para todos; 2 Pedro 3:16, sin embargo, las cosas que son necesarias para ser conocido, creído, y se siguen, para la salvación, se propuso con tanta claridad y abrió en algunos lugar de la Escritura o de otro tipo, que no sólo los eruditos, pero ignorantes, en un uso debido de los medios ordinarios, puede alcanzar un conocimiento suficiente de ellos. Sal 119:105,130
8) El Antiguo Testamento en hebreo (que era el idioma nativo del pueblo de Dios de edad), y el Nuevo Testamento en griego (que era en el momento de la redacción de lo más general, sabe que las naciones), siendo inmediatamente inspirada por Dios, y por su cuidado y providencia mantenerse puro en todas las edades, por lo tanto el único auténtico; Mt. 5:18, así como en todas las controversias de la religión, la Iglesia es finalmente hacer un llamamiento a los 15. Isa 08:20 Ac : 15 JUAN 5:39,46, pero debido a que estas lenguas originales no se conocen a todo el pueblo de Dios, que tienen derecho e interés en las Escrituras, y se les ordena, en el temor de Dios, a leer y buscar en ellos, Joh 5:39, por lo que se traduce a la lengua hablada de cada nación a la que vienen, 1 Cor 14:6,9,11,12,24,27,28, que la palabra de la morada de Dios en abundancia en todo, que puedan adorarle de una manera aceptable. Col 3:16, y por la paciencia y la consolación de las Escrituras, pueden tener esperanza. Ro 15:04
9) La regla infalible de interpretación de la Escritura es la propia escritura, y por lo tanto, cuando hay una pregunta sobre el sentido verdadero y completo de toda la Escritura, (que no es múltiple, pero uno), debe ser examinado y conocido por otros lugares que hablan con más claridad. 2Pe 1:20,21 Hechos 15:15,16
10) El juez supremo, por el cual todas las controversias de la religión se han de determinar, y todos los grados de los consejos, las opiniones de los escritores antiguos, las doctrinas de los hombres, y espíritus privados, deben ser examinados, y en cuya sentencia debemos descansar no puede ser otro sino el Espíritu Santo hablando en las Escrituras. Mt. 22:29,31 Ef 2:20 28:25 Ac
2) Dios tiene toda la vida, Juan 5:26, la gloria, Hech 7:2, la bondad, Salmo 119:68, bienaventuranza, 1 Tim 6:15, en y por sí mismo, y es el único y mismo todo-suficiente, no teniendo necesidad de ninguna de sus criaturas que él ha hecho, Hech 17:24,25, no obtiene ninguna gloria de ellos, Job 22:2,3, pero sólo se manifiesta su propia gloria, en por, para y sobre ellos: Él es la fuente sola de todo ser, de los cuales, a través de quién, y quién, son todas las cosas; Ro 11:36 y tiene el dominio soberano de la mayoría de ellos para hacer por ellos, para ellos o sobre ellos, todo lo que plazca. Re 4:11 1 Tim 6:15 Da 4:25,35. En la vista todas las cosas están abiertas y manifiestas; Hebreos 4:13, su conocimiento es infinito, infalible e independiente a la criatura, Ro 11:33,34 Salmo 147:5, así como nada es lo contingente o incierta Ac. 15:08 09:05 Eze. Él es el más santo de todos sus consejos, en todas sus obras, y en todos sus órdenes. Sal 145:17 Ro 7:12.
A él se debe a los ángeles y los hombres, y toda otra criatura, cualquiera que sea la adoración, servicio y obediencia, que se complace en exigir de ellos. Re 5:12,13,14
3) En la unidad de la Divinidad hay tres personas, de una sustancia, poder y eternidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, 2 Cor. 1 Juan 5:07 Mt 3:16-17 28:19 13:14
El Padre es de nadie ni procedimiento engendrado, el Hijo es engendrado eternamente del Padre; JUAN 1:14,18, el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y el Hijo 4:6. Joh 15:26 Ga
2) Aunque Dios sabe lo que puede o puede llegar a pasar a todos los supuestos condiciones; Hech 15:18 1 Samuel 23:11,12 Mt 11:21,23, sin embargo, no ha decretado ninguna cosa porque lo preveía como futuro, o como lo que vendría a pasar en esas condiciones. Ro 9:11,13,16,18
3) Mediante el decreto de Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles, Mt 05:21, 25:41 están predestinados a eterna, la vida y otros preordenados y hasta la eternidad. Muerte 1 Tim Ro 9:22,23 Ef 1, : 5,6 Pr 16:04
4) Estos ángeles y hombres, así predestinados y preordenados, están designados particular e inalterablemente, y su número es tan cierto y definido, que no puede ser aumentado o disminuido 13:18. 2Ti 2:19 JUAN
5) Los de la humanidad que están predestinados a la vida, Dios antes de la fundación del mundo fue establecido, de acuerdo con su propósito eterno e inmutable, y el secreto consejo y buen gusto de su voluntad, ha elegido en Cristo a la gloria eterna, Ef 1, : 4,9,11 Ro 8:30 2 Tim 1:09 1 Tes 5:09, de su libre mera gracia y el amor, sin ningún tipo de previsión de la fe o las buenas obras, o la perseverancia en cualquiera de ellos, o cualquier otra cosa en el criatura, como condiciones, o le hace pasar a él; Ro 9:11,13,16 Efesios 1:4,9, y todo para alabanza de su gloriosa gracia 1:6,12. Efe
6) A medida que Dios ha designado a los elegidos a la gloria, por lo que tiene, por lo eterno y lo más objetivo libre de su voluntad, ha preordenado todos los medios a 2. 1 Ped 1:02 Ef Ef 1:4-5 2 Tes 2:10: 13. Por lo tanto, que son elegidos habiendo caído en Adán, son redimidos por Cristo, 1 Tes 2:14 5:9,10 tetas, son eficazmente llamados a la fe en Cristo por su Espíritu que obra en su tiempo; son justificados, adoptados, santificados, Ro 8 : 30 Ef 1:05 2 Tes 2:13, y guardados por su poder a través de la fe para la salvación 1 Ped 1:05.. Tampoco será redimido por Cristo, eficazmente llamado, justificado, adoptado, santificado y salvado, pero los elegidos solamente. Joh 17:09 Ro 8:28 JUAN 6:64,65 Joh 10:26 08:47 1 Juan 2:19
7) El resto de la humanidad, Dios se complace, según el consejo inescrutable de su propia voluntad, mediante la cual se extiende o se retiene la misericordia lo que le plazca, para la gloria de su poder soberano sobre sus criaturas, para pasar, y para ordenar a la deshonra y la ira por sus pecados, para alabanza de su gloriosa justicia. Mt 11:25,26 Ro 9:17,18,21,22 2 Tim 2:19,20 Judas 1:4 1 Pedro 2:08
8) La doctrina de este alto misterio de la predestinación es que debe tratarse con especial prudencia y cuidado, Ro 09:20 11:33 De 29:29, que los hombres que asistieron a la voluntad de Dios revelada en su palabra, y obedecerla a ella, puede, de la certeza de su vocación efectiva, puede estar seguro de su elección eterna. 2 Pedro 1:10. Así será esta doctrina pagar cuestión de alabar, hacer reverencia y admiración de Dios, Efesios 1:06 11:33 Ro y de la humildad, diligencia y abundante consuelo a todos los que sinceramente obedecen el Evangelio. # 2 Ped 1:10 11:5,6,20 Ro Ro 08:33 10:20 Lu
2) Después de que Dios había hecho todas las demás criaturas, creó al hombre, varón y hembra, Génesis 1:27, con las almas inmortales y razonable, Ge Ec 02:07 12:07 23:43 10:28 Lu Monte dotados de conocimiento, justicia , y la santidad de la verdad, según su propia imagen, Ge 1:26 Col 3:10 Efesios 4:24 que la ley de Dios escrita en sus corazones, Ro 2:14,15 y el poder para cumplirlo; Ec 7:29, y sin embargo, en virtud de la posibilidad de que se superen, se deja a la libertad de su propia voluntad, que estaba sujeto a cambios. Ge 3:06 Ec 07:29. Al lado de esta ley escrita en sus corazones, que recibió una orden de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal; Ge 2:17 3:8-11,23, que si bien mantuvieron, fueron felices en su comunión con Dios, y tenía el dominio sobre las criaturas. Génesis 1:26,28.
6) En cuanto a los impíos y malvados, a quien Dios como un juez justo, por los pecados cometidos anteriormente, se ciega y se endurecen, Ro Ro 11:7,8 1:24,26,28 de ellos que no sólo niega su gracia, mediante el cual que podrían haber sido iluminado en su entendimiento, y forjado en sus corazones; De 29:4 pero a veces también retira los dones que ellos tenían, Mt 13:12 25:29 y los expone a objetos tales como la corrupción hace su ocasión de pecado ; De 02:30 2 Reyes 8:12,13 y, además, les da más a sus propias pasiones, las tentaciones del mundo, y el poder de Satanás: Sal 81:11,12 2 Tes 2:10,11,12 por el que llega a pasar, que se endurecen, incluso en los medios que Dios utiliza para el ablandamiento de los demás 6. Ex 07:03 8:15,32 2:15,16 2 Cor 8:14 Isa Isa 1 Pedro 2:7,8: 9,10 Hech 28:26,27
7) En la providencia de Dios tiene, en general, llegar a todas las criaturas, de modo que, después de una manera más especial, que se encarga de su iglesia, y dispone que todas las cosas buenas de ella, 1 Tim. 4:10 09:08 9 Ro 8:28 Isa 43:3,4,5,14
2) Por este pecado cayeron de su justicia original, y la comunión con Dios, Génesis 3:6-8 Ec 07:29 03:23 Ro y así se convirtió en muertos en el pecado, Ge 2:17 Ef 2:01 y totalmente contaminado en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo. Tit 1:15 Génesis 6:05 Jer 17:09 Ro 3:10-18
3) Que es la raíz de toda la humanidad, la culpa de este pecado fue imputada, Génesis 1:27,28 2:16,17 17:26 Ac Ro 5:12,15-19 1 Cor 15:21,22,45, 49 y la misma muerte en el pecado y la naturaleza corrompida transmitió a toda su posteridad, descendiendo de ellos por la generación ordinaria. Salmo 51:5 Ge 5:03 Job 14:4 15:14
4) A partir de esta corrupción original, por el que estamos totalmente indispuesta con discapacidad, e hizo frente a todo lo bueno, Ro 5:6 8:7 7:18 1:21 Col y totalmente inclinado a todo mal, Ge 6:05 8:21 Ro 3:10-12 se alejen todas las transgresiones actuales. Jas 1:14,15 Efesios 2:2,3 Mt 15:19
5) Esta corrupción de la naturaleza, en esta vida, se queda en los que se regeneran: 1 Juan 1:8,10 Ro 7:14,17,18,23 Jas Pr 03:02 20:09 07:20 Ec y aunque ser por medio de Cristo perdonó y mortificado, pero ambos sí mismo, y todos sus movimientos, son verdadera y propiamente pecado. Ro 7:5,7,8,25 Gál 5:17
6) Cualquier otro pecado, tanto original y actual, siendo una transgresión de la justa ley de Dios, y en contra de él, 1 Juan 3:04 es, en su propia naturaleza, trae culpabilidad sobre el pecador, Ro 02:15 03:09, 19 por el que está obligado a más de la ira de Dios, Efesios 2:03 y la maldición de la ley, Gál 3:10 y se lo sujeta a la muerte, Rom 6:23 con todas las miserias espirituales, temporales Ef 4:18, Rom 8 : 20 03:39 La eterna y 1:9. Mt 25:41 2 Tes
2) El primer pacto hecho con el hombre fue un pacto de obras, Ga 3:12 en donde se prometía la vida a Adán, y en él a su posteridad, Ro Ro 5:12-20 10:05 bajo la condición de personal y la perfecta obediencia. Ge 2:17 Ga 3:10
3) El hombre por su caída de haber hecho a sí mismo incapaz de vida por ese pacto, el Señor se complace en hacer un segundo, Ga 3:21 Ro Ro 3:20,21 08:03 Ge 03:15 Isa 42:6 comúnmente se llama el Pacto de la Gracia: por el que se ofrece libremente a la vida a los pecadores y la salvación por Jesucristo, lo que requiere la fe en él, para que sean salvos, y el Sr. JUAN 16:15-16 03:16 Ro 10:6,9 03:11 Ga prometiendo dar a todos aquellos que ordenó a la vida de su Santo Espíritu, para que sean dispuestos y capaces de creer. Eze 36:26,27 JUAN 6:44,45
4) Este pacto de la gracia es con frecuencia lo dispuesto en la Escritura por el nombre de un Testamento, en referencia a la muerte de Jesucristo el testador, y la herencia eterna, con todas las cosas que le pertenecen, él legó 9. Heb: 15-17 07:22 Lu 22:20 1 Cor 11:25
5) Este pacto fue administrado de manera diferente en el momento de la ley, y en el momento del evangelio, 2 Corintios 3:6-9 virtud de la ley que fue administrado por promesas, profecías, sacrificios, la circuncisión, el cordero pascual, y otros tipos y ordenanzas entregados al pueblo de los Judios, todos los presagios que Cristo venga, Heb 04:11 08:01-10:39 Ro Col 2:11,12 1 Cor 05:07 que fuera por eso el tiempo suficiente y eficaz, a través de la operación del espíritu, para instruir y edificar a los elegidos en la fe en el Mesías prometido, Hebreos 10:1-4 11:13 por Joh 8:56 1 Cor los que experimentaron una remisión completa de los pecados y la salvación eterna, y se llama el Antiguo . Ga Testamento 3:7-9,14
6) En el evangelio, cuando Cristo la sustancia Col 2:17 se expuso, las ordenanzas en las que se dispensa este pacto son: la predicación de la palabra, y la administración de las ordenanzas del Bautismo y la Cena del Señor, Mt. 28:19, 20 1 Cor 11:23,24,25 que, aunque menores en número, y se administra con más sencillez y menos gloria exterior, sin embargo, en ellos se lleva a cabo sucesivamente en más plenitud, evidencia y eficacia espiritual, Heb 7:22-27 Jer 31:33,34 a todas las naciones, tanto Judios y gentiles; 28:19 Efesios 2:15-19 y se llama el Nuevo Testamento. Monte Lu 22:20 No hay, pues, dos pactos de gracia diferentes en sustancia, sino uno y el mismo bajo diversas dispensaciones. Ga 3:14,16 Hechos 15:11 Ro Ro 3:21-23,30 Sal 32:1 4:3,6,16,17,23,24 Hebreos 13:08
2) Esta santificación es a través de todo el hombre, 1 Tes 5:23 aún imperfecto en esta vida, no permanece todavía algunos restos de la corrupción en todas las partes: 1 Juan 1:10 Ro 7:18,23 Fil 3:12 donde surge una continua y la guerra irreconciliable, la carne codicia contra el Espíritu y el Espíritu contra la carne 2:11. Ga 1 Ped 5:17
3) ¿En qué guerra, aunque la corrupción que aún queda por un tiempo a menudo puede prevalecer, Ro 7:23, sin embargo, a través del suministro continuo de la fuerza del Espíritu santificador de Cristo, la parte regenerar supera: Ro 6:14 1 Juan 5:04 Ef 4:15,16 y así los santos crecen en la gracia, 2 Ped 3:18 2 Cor 3:18 perfeccionando la santidad en el temor de Dios. 2 Cor 07:01
2) Mediante esta fe, el cristiano cree que es verdad lo que se revela en la palabra, para la autoridad de Dios mismo habla en ella; JUAN 04:42 1 Tes 2:13 1 Juan 5:10 24:14 Ac y actúa de forma diferente a los que que cada pasaje de la misma contiene; que obedecer a las órdenes, 16:26 Ro temblando ante las amenazas, Isa 66:2 y abrazando las promesas de Dios para esta vida y lo que está por venir:. Heb 11:13 1 Tim 4 8 Pero los actos principales de la fe salvadora son, aceptar, recibir, y que descansa sobre Cristo para justificación, santificación, y la vida eterna, en virtud del pacto de la gracia. Joh 1:12 Hch 16:31 Ga 2:20 Ac 15 : 11
3) Esta fe varía en grados, débiles o fuertes; Heb 5:13,14 Ro 4:19,20 Mt 06:30 08:10 puede ser a menudo y de muchas maneras atacado y debilitado, pero obtiene la victoria; Lu 22:31 , 32 Efesios 6:16 1 Juan 5:4,5 creciendo en muchos a la consecución de una plena seguridad a través de Cristo, Heb 6:11,12 10:22 02:02 Col, que es a la vez el autor y consumador de nuestra fe. Hebreos 12:2
2) Mediante un pecador, fuera de la vista y el sentido, no sólo de peligro, sino también de la inmundicia y odiosidad de sus pecados, por ser contraria a la naturaleza santa y justa ley de Dios, y sobre la aprehensión de su misericordia en Cristo para que sean penitente, por lo que se aflige y odia sus pecados, como para convertirlos a todos a Dios, Eze 18:30,31 36:31 Isa 30:22 Sal 51:4 Jer 31:18,19 Joe 2: 12 02:13 am Joe Sal 119:128 2 Cor 05:15 07:11 proponiéndose y esforzándose a caminar con él en todos los caminos de sus mandamientos. Sal 119:6,59,106 Lu 01:06 2 Reyes 23:25
3) A pesar de que el arrepentimiento es no descansó en, como cualquier satisfacción por el pecado, o cualquier otra causa de su perdón, Eze 36:31,32 16:61,62,63 que es el acto de la libre gracia de Dios en Cristo; Ho 14 : 2,4 Ro 3:24 Efesios 1:07, sin embargo, es de tal necesidad para todos los pecadores, que ninguno puede esperar perdón sin que 17:30,31. Lu 13:3,5 Ac
4) Como no hay pecado tan pequeño, pero que merece la condenación; Ro 06:23 05:12 12:36 Mt lo que no hay pecado tan grande, que puede traer la condenación a aquellos que verdaderamente se arrepienten 8. Isa 55:7 Ro : 1 Isa 1:16,18
5) Los hombres no deben contentarse con un arrepentimiento general, pero es deber de todo hombre que se esfuerce por arrepentirse de sus pecados particulares sobre todo. Sal 19:13 Lu 19:08 1 Tim 1:13,15
6) Por lo que todo hombre está obligado a hacer una confesión privada de sus pecados a Dios, rogando por su perdón; Sal 51:4,5,7,9,14 32:5,6 sobre la cual, y el abandono de ellos, se encontrar misericordia; Pr 28:13 1 Juan 1:09 para el que escandaliza a su hermano, o la iglesia de Cristo, debe estar dispuesto, por una confesión pública o privada y la tristeza por su pecado, para declarar su arrepentimiento a los que se sienten ofendidos ; Jas 5:16 Lu 17:3,4 07:19 Sal 51:1-19 que con eso a reconciliarse con él, y en el amor para recibirlo Jos 2:8. 2Co
2) Estas buenas obras, hechas en obediencia a los mandamientos de Dios, son los frutos y evidencias de una fe viva y verdadera: Jas 2:18,22 y por ellas los creyentes manifiestan su gratitud, Salmo 116:12, 13 1 Ped 2:09 fortalecer su seguridad, 1 Juan 2:3,5 2 Ped 1:5-10 edificar a sus hermanos, 2 Cor 09:02 Mt 05:16 adornan la profesión del evangelio, de tetas 2:5,9,10,11,12 1 Tim 6:01 detener la boca de los adversarios, 1 Pedro 2:15 y glorificar a Dios, 1 Ped 2:12 html 01:11 15:08 JUAN cuya mano de obra son, creados en Cristo Jesús a él; 02:10 Efe que, tras su fruto a la santidad , que puede tener la vida eterna final. Ro 6:22
3) Su capacidad para hacer buenas obras no es en absoluto de sí mismos, sino completamente del espíritu de Cristo. Joh 15:4,5,6 Eze 36:26,27 Y que puede ser activado para poder, además de que gracias ya han recibido, no se requiere una influencia real del mismo Espíritu Santo para trabajar en ellos el querer como el hacer por su buena voluntad: 2:13 html Fil 4:13 2 Cor 3:05 todavía no se Acordado eso, para crecer negligente, como si ellos no estaban obligados a realizar cualquier trabajo a menos que en una moción especial del Espíritu, pero que deben ser diligentes en despertar la gracia de Dios que está en ellos. Fil 2:12 Hebreos 6:11,12 2 Ped 1 3,5,10,11 Isa 64:7 2 Tim 1:06 Hch 26:6,7 Judas 1:20,21
4) Los que en la obediencia a alcanzar la mayor altura que es posible en esta vida, están lejos de ser capaz de sobresalir y hacer algo más que Dios requiere, que están a la altura de la mayor parte de los impuestos que están obligados a hacer . Lu Ne 17:10 13:22 Job 9:2,3 Ga 5:17
5) No podemos, por nuestras mejores obras, merecer el perdón del pecado, o la vida eterna, de la mano de Dios, con motivo de la gran desproporción que existe entre ellos y la gloria por venir, y la distancia infinita que hay entre nosotros y Dios , que por ellos no podemos ni ganancias ni satisfacer la deuda de nuestros pecados anteriores; Ro 3:20 4:2,4,6 Ef 2:8-9 tetas 3:5,6,7 Ro 08:18 Sal 16: 2 Job 22:2,3 35:7,8 pero cuando hemos hecho todo lo posible, lo hemos hecho, pero nuestro deber y somos siervos inútiles; Lu 17:10 y porque, como ellos son buenos, que proceden del Espíritu ; Ga 5:22,23 y como son hechas por nosotros, que se han corrompido y se mezcla con mucha debilidad y la imperfección así, que no pueden soportar la severidad de los juicios de Dios. Isa 64:6 Ga 5:17 Ro 7:15 18 Salmo 143:2 130:3
6) Sin embargo, no obstante, la persona de los creyentes de ser aceptado a través de Cristo, sus buenas obras también son aceptadas en él; Ef 1:06 1 Ped 2:05 ex Ge 28:38 04:04 11:04 Hb no como si estuvieran en este vida enteramente sin mancha e irreprensibles en los ojos de Dios, Job Salmos 143:2 09:20 pero que, mirándolas en su Hijo, le place aceptar y recompensar lo que es sincero, aunque acompañado de muchas debilidades e imperfecciones. Hb 13, 20,21 2Co 8:12 Hebreos 6:10 Mt 25:21,23
7) Las obras hechas por hombres no regenerados, aunque, por el asunto de ellos, pueden ser cosas que Dios manda, y de utilidad tanto para ellos mismos y otros; 1 Reyes 2 Reyes 10:30,31 21:27,29 01:15 html , 16,18, sin embargo, debido a que no proceden de un corazón purificado por la fe; Ge 4:05 Hebreos 11:4,6, ni se hacen de una manera correcta, conforme a la palabra; 1 Cor 13:03 Isa 01:12 ni a un extremo derecho, la gloria de Dios; Mt 6:2,5,16 por lo tanto son pecaminosas, y no pueden agradar a Dios, o hacer que un hombre aceptable para recibir la gracia de Dios 05:21. Hag 2:14 Tito 1:15 , 22 de Ho 01:04 Ro 9:16 Tito 3:5 Y sin embargo, su abandono de ellas es más pecaminoso y desagradable a Dios. Salmo 36:3 14:04 Trabajo 21:14,15 Mt 25:41,42,43 , 45 Mt 23:23
2) Esta perseverancia de los santos no depende de su propia voluntad, sino de la inmutabilidad del decreto de elección, que fluye desde el amor libre e inmutable de Dios el Padre; 2 Tim 2:18,19 Jer 31:3 a la eficacia de los méritos e intercesión de Cristo, Hebreos 10:10,14 Heb 13:20,21 9:12,13,14,15 Ro 8:33-39 Jn 17:11,24 Lu 22:32 Heb 7:25 de la permanente del Espíritu, y de la semilla de Dios dentro de ellos; JUAN 14:16,17 1 Juan 2:27 y 3:09 de la naturaleza del pacto de la gracia: Jer 32:40 de todos los que se plantea también la certeza y la infalibilidad. Joh 10:28 2 Tes 3:03 1 Juan 2:19
3) Sin embargo se puede, a través de las tentaciones de Satanás y del mundo, la prevalencia de la corrupción que permanecen en ellos, y el descuido de los medios de su conservación, se dividen en graves pecados; Mt. 26:70,72,74 y durante el tiempo continuará en ellos: Sal 51:1,14 por el que incurren los desagrado de Dios, Isa 64:5,7,9 2 Samuel 11:27 y llorar su Santo Espíritu, Ef 4:30 llegado a ser privado de alguna medida de sus virtudes y su bienestar; ps 51:8,10,12 02:04 Re Así 5:2-4,6 tienen sus corazones endurecidos, Isa 63:17 06:52 16:14 Señor y sus conciencias heridas; Salmo 32:3,4 51:8 y escandalizar a los demás heridos, 2 Samuel 12:14 y traer juicios temporales sobre sí mismos. Sal 89:31,32 1 Cor 11:32
2) Esta certeza no es una conjetura y probables mera persuasión, fundada en una esperanza falible; Heb 6:11,19, sino una garantía infalible de fe, fundada en la verdad divina de las promesas de salvación, Heb 6:17,18 el evidencia interna de aquellas gracias que estas promesas se hacen, 2 Pedro 1 Juan 2:03 1:4,5,10,11 03:14 2 Cor 1:12 El testimonio del Espíritu de adopción testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios: Ro 8:15,16 que el Espíritu es las arras de nuestra herencia, por el cual estamos sellados para el día de la redención 1:21,22. Efesios 1:13,14 Ef 4:30 2 Cor
3) Esta seguridad infalible no lo hace pertenecer a la esencia de la fe, sino que un verdadero creyente puede esperar mucho, y el conflicto con muchas dificultades, antes de ser partícipe de la misma: 1 Juan 5:13 Isaías 01:10 Señor 09:24 Sal 88:1-18 77:1-12, sin embargo, siendo capacitado por el Espíritu para saber las cosas que son de libre le ha dado de Dios, puede, sin una revelación extraordinaria, en el uso correcto de los medios ordinarios, alcanzan a la misma. 1 Cor 2 : 12 1 Juan 4:13 Hebreos 6:11,12 Efesios 3:17,18,19 Y por lo tanto es deber de cada uno para dar toda la diligencia para hacer su vocación y elección; 2Pe uno y diez para que así su corazón puede se ampliará en paz y gozo en el Espíritu Santo, en amor y gratitud a Dios, y en la fuerza y la alegría en los deberes de obediencia, 5:1,2,5 Ro Ro 14:17 15:13 Efesios 1:3-4 Sal 119:32 4:6,7 los frutos del presente garantía: hasta ahora es de inclinar a los hombres a la flojedad 7:1. 1 Juan 2:1,2 Ro 6:1,2 tetas 2:11,12,14 2Co Ro 1 Juan 8:1,12 3:2,3 Salmos 130:4 1 Juan 1:6,7
4) Los verdaderos creyentes pueden tener la seguridad de su salvación de varias maneras sacudido, disminuido, y el intermitente, como, por negligencia en la preservación de la misma, por caer en algún pecado especial, que las heridas de la conciencia, y entristece al Espíritu, por algunas súbita o la tentación vehemente, por Dios la retirada de la luz de su rostro, y un sufrimiento como el miedo a caminar en la oscuridad, y no tienen luz: Así 5:2,3,6 Salmo 51:8,12,14 Ef 4, 30,31 Mt 26:69-72 Salmo 77:1-10 Salmo 31:22 Salmo 88:1-18 01:10 Isa aún son nunca totalmente desprovisto de que las semillas de Dios, y la vida de fe, que el amor de Cristo y los hermanos, que la sinceridad de corazón y la conciencia del deber, de los cuales, por la operación del Espíritu, esta seguridad puede a su debido tiempo se revivió, 1 Juan 3:09 Lu 22:32 Job 13:15 Sal 73:15 Sal Isa 51:8,12 1:10 y por la que, mientras tanto, cuentan con el apoyo de la desesperación total. Mic 7:7,8,9 Jer 32:40 Isaías 54:7-10 Salmo 22:01 Salmo 88 :1-18
2) Esta ley, después de su caída, sigue siendo una regla perfecta de justicia, y, como tal, fue entregada por Dios en el monte Sinaí en diez mandamientos, y escrita en dos tablas; Jas 1:25 2:8,10 - 12 Ro 13:8-9 De 05:32 10:04 Ex 24:1 los primeros cuatro mandamientos que contienen nuestros deberes para con Dios, y las otras seis tenemos el deber de hombre. Mt 22:37-40
3) Además de esta ley, comúnmente llamada moral, Dios se complace en darle al pueblo de Israel, las leyes ceremoniales que contiene varias ordenanzas típicas; parte de la adoración, la prefiguración de Cristo, sus gracias, acciones, sufrimientos y beneficios; Hebreos 9:01 - 10:01 28 Ga 4:1-3 Col 2:17 y en parte la promesa de lo diversas instrucciones de los derechos morales. 1Co 05:07 2 Cor 6:17 una y veintitrés minutos Jude Todas estas leyes ceremoniales son ahora suprimido en virtud del Nuevo Testamento. Col 2:14,16,17 Da 9:27 Ef 2:15,16
4) Para ellos también, como un órgano político, dio varias leyes judiciales, que expiró junto con el estado de ese pueblo, no se obliga a cualquier otro momento, más allá de su patrimonio en general, puede. Ex 22:1-31 22:01 -29 Ge 49:10 1 Ped 2:13,14 Mt. 5:17,38,39 1 Cor 9:8,9,10
5) La ley moral es para siempre obligará a todos, bien justificados, las personas como los demás, a su obediencia; Ro 13:8,9 Ef 1 Juan 6:02 2:3,4,7,8 y que no sólo con respecto de la la materia contenida en ella, sino también en el respeto de la autoridad de Dios, el Creador, que lo dio. Jas 2:10,11 Tampoco Cristo en el evangelio de ninguna manera se disuelven, pero mucho reforzar esta obligación. Mt 5:17,18 , 19 de Jas tres y treinta y un minutos Ro 2:08
6) Aunque los verdaderos creyentes no están bajo la ley como un pacto de obras, que por lo justificado o condenado; Ro 06:14 02:16 03:13 Ga 4:4,5 Hch 13:39 Ro 8:01 sin embargo, es es de gran utilidad para ellos, así como a los demás, en que, como regla de vida, para informarles de la voluntad de Dios y de su deber, que dirige y se une a caminar en consecuencia; Ro 7:12,22,25 ps 119:4,5,6 1Co 07:19 Ga 5:14,16,18-23 descubrir también la contaminación del pecado de su naturaleza, corazones y vidas; Ro Ro 7:07 3:20 fin, examinar por sí mismos ella, que puede llegar a una condena de más, la humillación a favor, y el odio contra el pecado; Jas 1:23,24,25 Ro 7:9,14,24 junto con una visión más clara de la necesidad que tienen de Cristo, y la perfección su obediencia. de Ga 3:24 Ro Ro 7:24,25 8:3,4 Asimismo, es de utilidad para la regeneración, para restringir su corrupción, ya que prohíbe el pecado; Jas 02:11 Sal 119:101,104,128 y el amenaza de que sirven para mostrar lo que aun sus pecados merecen, y lo que las aflicciones en esta vida se puede esperar de ellos, aunque liberada de su maldición amenazadas en la ley. Esd 9:13,14 Salmos 89:30-34 Las promesas de ella , de la misma manera, se muestran a Dios aprobación de la obediencia y las bendiciones que pueden esperar en su desempeño, Le 26:1-14 2 Cor 6:16 Ef 6:2,3 Salmos 37:11 Mt 05:05 Sal 19:11 aunque no se les debe por la ley como un pacto de obras: Ga 02:16 17:10 Lu así como de un hombre haciendo el bien y abstenerse del mal, porque la ley alienta a la una, y disuade de la otra, es hay pruebas de su ser bajo la ley, y no bajo la gracia. Ro 6:12,14 1 Ped 3:8,9,10,11,12 Sal 34:12-16 Hebreos 12:28
7) Ni son los usos antes mencionados de la ley contraria a la gracia del Evangelio, pero con dulzura cumplimiento de la misma; Ga 3:21 el Espíritu de Cristo y que permite someter a la voluntad del hombre para hacerlo libremente y con alegría que la voluntad de Dios revelada en la ley requiere que hacer. Eze 36:27 Heb 08:10 Jeremías 31:33
Todos los que eran comunes también a los creyentes bajo la ley; Ga 3:9,14 pero bajo el nuevo pacto, la libertad de los cristianos es más ampliada en su libertad del yugo de la ley ceremonial, a la que los Judios fueron sometidos, Ga 4 :1-3, 6-7 Ga 5:01 Hch 15:10-11 y en una mayor audacia de acceso al trono de la gracia. Heb 4:14,16 Hebreos 10:19-22 y en las comunicaciones más completa del Espíritu de Dios, que los creyentes bajo la ley hizo normalmente participan de. Jn. 7:38-39 2 Corintios 3:13,17-18
2) Sólo Dios es Señor de la conciencia, Jas 14:04 Ro 4:12 y ha dejado libre de las doctrinas y mandamientos de hombres que están en cualquier cosa contraria a su palabra, o al lado de ella, en cuestiones de fe o de culto . Hech 1 Cor 04:19 05:29 07:23 Mt 23:8-10 2 Corintios 1:24 Mateo 15:09 Así que creer tales doctrinas u obedecer tales mandamientos de la conciencia, es traicionar la verdadera libertad de conciencia: Col 2:20,22-23 01:10 Ga Ga Ga 2:4-5 5:1 y el requerir una fe implícita y una obediencia ciega y absoluta, es destruir la libertad de conciencia y la razón también. Ro 10 : 17 Ro 14:23 Isa 08:20 17:11 04:22 JUAN Ac Ho 05:11 Re 13:12,16-17 Jer 08:09
3) Los que, bajo el pretexto de la libertad cristiana, practican cualquier pecado o abrigan cualquier concupiscencia, no por destruirlo al final de la libertad cristiana, que es, que, siendo librados de las manos de nuestros enemigos, podamos servir a la Señor sin temor, en santidad y justicia delante de él, todos los días de nuestra vida. Gál 5:13 1 Ped 2:16 2 Ped 2:19 8:34 Lu JUAN 1:74-75
4) Y porque los poderes que Dios ha ordenado, y la libertad que Cristo ha comprado, no están destinados por Dios para destruir, pero mutuamente para mantener y preservar unos a otros, sino que, bajo el pretexto de la libertad cristiana, se opondrán a cualquier poder legal , o el ejercicio legal de la misma, ya sea civil o eclesiástico, se resisten a la ordenanza de Dios. Mt 12:25 1 Pedro 2:13,14,16 Ro 8:1-8 Hebreos 13:17 Y para su publicación de dichos dictámenes, o el mantenimiento de estas prácticas, ya que son contrarias a la luz de la naturaleza, oa los principios conocidos de la cristiandad, ya sea acerca de la fe, la adoración, o conducta, o al poder de la divinidad, o como opiniones erróneas o prácticas, ya sea en su propia naturaleza o en la forma de publicación o su mantenimiento, son destructivas para la paz externa y el fin de que Cristo ha establecido en la iglesia, sino que legalmente pueden ser llamados a rendir cuentas Ro 1:32 1 Cor 5:1,5,11,13 2JO 1:10-11 2 Tes 3:14 1 Tim 6:3-5 tetas 1:10,11,13 03:10 Mt 18:15-17 1 Tim 1:19,20 Re 2:2,14,15,20 3: 9 y procedió contra ellos por las censuras de la iglesia. 2JO 1:10-11 2 Tes 3:14-15 Tito 3:10 Mt 18:15-17
2) la adoración religiosa es que debe darse a Dios, el Hijo, y Espíritu Santo Padre, y con él a solas: Mt 04:10 Joh 05:23 2 Cor 13:14 no con ángeles, santos, o cualquier otra criatura: Col 2, : 18 Re Ro 1:25 y 19:10 desde la caída, no sin un mediador, no en la mediación de cualquier otro, pero sólo Cristo 3:17. Joh 14:06 1 Tim 2:18 Ef 2:05 Col
3) La oración, con acción de gracias, siendo una parte especial de culto religioso, Fil 4:6 es por Dios requiere de todos los hombres; 65:2 y Sal, que puede ser aceptada, debe ser hecho en el nombre del Hijo , Juan 14:13,14 1 Ped 2:05 con la ayuda de su Espíritu, 08:26 Ro conforme a su voluntad 1 Juan 5:14 con entendimiento, reverencia, humildad, fervor, fe, amor y perseverancia; Salmo 47:7 Ec 5:1,2 Hebreos 12:28 Ge 18:27 Jas 5:16 1:6,7 11:24 Sr. Mt 6:12,14,15 Col 4:02 Efesios 6:18 y, si es vocal, en un idioma conocido. 1Co 14:14
4) La oración debe ser hecha de cosas lícitas, 1 Juan 5:14 y para todo tipo de hombres que viven, o que vivirá en adelante; 1 Tim 2:1,2 Joh 17:20 2 Samuel 07:29 04:12 Ru, pero no para los muertos, 2 Samuel 16:25,26 12:21,22,23 Lu 14:13 Re ni por aquellos de quienes se sepa que han cometido el pecado hasta la muerte. 1 Juan 5:16
5) La lectura de las Escrituras con temor; Hech 15:21 Re 1:03 de la predicación de sonido, 2 Tim 4:02 y la audición consciente de la palabra, en obediencia a Dios, con entendimiento, fe y reverencia; St 1, 22 Hech 10:33 Mt 13:19 Heb 04:02 Isa 66:2 canto de los salmos con gracia en el corazón; Col 3:16 Efesios 5:19 5:13 Jas como también la debida administración y digna recepción de las ordenanzas instituidas por Cristo, son todas partes de la adoración religiosa ordinaria de Dios: Mt 28:19 1 Cor 11:23-29 Hech 2:42, además de los juramentos religiosos De 06:13 10:29 Ne y votos, Isa 19:21 Ec 05:04 , 5 ayunos solemnes, Joe 02:12 Est 4,16 Mt 09:15 1 Cor 7:5 y acciones de gracias en ocasiones especiales, Sal 107:1-43 09:22 Es que, en sus varias veces y temporadas, para ser utilizado en una manera santa y religiosa. Heb 12:28
6) Ni la oración, ni ninguna otra parte del culto religioso, es decir, ahora bajo el evangelio, ya sea ligado a, o hacer más aceptable, en cualquier lugar en el que se lleva a cabo, o hacia el cual va dirigido; JUAN 04:21 pero Dios debe ser adorado en todas partes Mal 1:11 1 Tim 2:8 en espíritu y en verdad; JUAN 4:23,24 como en las familias privadas Jer 10:25 De 6:6,7 Job 1:5 2 Samuel 1 Ped 6:18,20 03:07 10:02 Ac diaria, Mt. 06:11 y en secreto a cada uno por sí mismo; Mt 06:06 06:18 Ef lo más solemne en las reuniones públicas, que no son por descuido o el hecho de ser descuidado o abandonado, cuando Dios, por su palabra o la providencia, las llamadas a la misma. Isa 56:6,7 Hebreos 10:25 1:20,21,24 Pr Pr 08:34 13:42 Lu 04:16 Ac Ac 02:42
7) Como es de la ley de la naturaleza, que, en general, establecer una debida proporción de tiempo de separación para la adoración de Dios, de modo que, en su palabra, por un mandamiento positivo, moral y perpetuo, vinculante a todos los hombres en todas las edades, ha designado especialmente un día en siete para un día de reposo, para ser santificado para él: Ex 20:8,10-11 Isa 56:2,4,6,7 que, desde el principio del mundo a la resurrección de Cristo, fue el último día de la semana, y, a partir de la resurrección de Cristo, se transformó en el primer día de la semana, Ge 2:2,3 1 Cor 16:1,2 20:07 Ac que en la Escritura es llamado día del Señor la, Re 1:10 y se continuó hasta el fin del mundo, como el sábado cristiano. Ex 20:8,10 Mt 5:17,18
8) Este sábado entonces se mantuvo santo para el Señor, cuando los hombres, después de una debida preparación de su corazón, y el orden de sus corazones, y ordenamiento de sus asuntos comunes antes de la mano, no sólo se observa un santo descanso durante todo el día de su propias obras, palabras y pensamientos acerca de sus empleos y recreaciones mundanales; 20:08 Ex 16:23,25,26,29,30 31:15,16,17 58:13 Isa 13:15,16 Ne Ne 13:17 -22 sino que también se recoge todo el tiempo en los ejercicios públicos y privados de su culto, y en los derechos de necesidad y de misericordia. Mt 58:13 Isa 12:1-13
2) El nombre de Dios sólo es aquello por lo que los hombres deben jurar, y es para ser utilizado con todos los santo temor y reverencia; 06:13 De por lo tanto a jurar en vano o temerariamente por ese nombre glorioso y terrible, o jurar en todos en cualquier otra cosa, es pecado, y se aborrecía. Jer 20:07 Ex 05:07 Mt 5:34,37 05:12 Jas Sin embargo, como, en materia de peso y el momento, el juramento se justifica por la palabra de Dios bajo el Nuevo Testamento, así como en el Antiguo; 06:16 2 Cor 01:23 Isa 65:16 así que de manera legal, juramento que se imponga por legal, la autoridad en tales asuntos deben ser tomadas. Heb 1 Reyes 08:31 Ne 13:25 10:05 Esd
3) El que toma un juramento, debidamente debería considerar la pesadez de un acto tan solemne, y en ella a avouch nada más que lo que está plenamente convencido de la verdad. Jer 20:07 Ex 04:02 Tampoco podrá obligar a ningún hombre a sí mismo por juramento a cualquier cosa menos lo que es bueno y justo, y lo que él así lo cree ser, y lo que es capaz y está decidido a realizar. Ge 24:2,3,5,6,8,9 Sin embargo, es un pecado de rechazar una juramento de tocar cualquier cosa que es bueno y justo, impuesta por la autoridad legítima. Nu 5:19,21 Ne 05:12 Ex 22:7,8,9,10,11
4) El juramento debe ser tomada en el sentido común y normal de las palabras, sin ambages ni reservas mentales;. Jer 24:4 Salmo 04:02 No se puede obligar al pecado, pero en cualquier cosa no pecaminosa, que se están adoptando, se une con el rendimiento, aunque en el propio herido a un hombre; 1 Samuel 15:04 Sal 25:22,32,33,34 ni es para ser violado, si bien hizo a los herejes o infieles 09:18. Eze José 17:16,18,19 , 19 de 2 Samuel 21:01
5) Un voto es de la naturaleza como con un juramento promisorio, y debe hacerse con la asistencia religiosa, como, y llevados a cabo con la fidelidad como 66. Isa 19:21 Ec 5:4-6 Salmo 61:8: 13,14
6) No es que deben hacerse a ninguna criatura, sino sólo a Dios: Salmo 76:11 Jeremías 44:25,26 y que puede ser aceptado, debe ser efectuado de manera voluntaria, de la fe y la conciencia del deber, en forma de agradecimiento por la misericordia recibida, o para la obtención de lo que queremos, que podamos comprometernos con mayor rigor a los derechos necesarios, o para otras cosas, hasta ahora y siempre y cuando, bien coordinado, pueden conducir a ella -. De once y veintiún minutos de la noche 23 Sal 50:14 1 Samuel 28:20-22 Ge 01:11 Sal 66:13,14 Sal 132:2-5
7) Ningún hombre puede promesa de hacer algo prohibido en la palabra de Dios, o lo que dificultaría cualquier derecho mandado en él, o que no esté en su poder, y para el desempeño de los cuales no tiene la promesa de la capacidad de Dios. Hech 23:12,14 Sr. 6:26 Nu 30:5,8,12,13 ¿En qué aspectos, los votos monásticos de la vida solo perpetua, profesaba la pobreza, y obediencia regular, están tan lejos de ser grados de perfección superior, que son y pecaminosas lazos supersticiosos, en el que ningún cristiano puede enredarse. 1Ti 4:03 Mt 19:11,12 1 Cor 7:2,9 Ef 4:28 1 Ped 4:02 1 Cor 07:23
2) Es lícito a los cristianos a aceptar y desempeñar el cargo de un magistrado, cuando se llama a la misma: Pr. 8:15,16 Ro 13:1,2,4 en el manejo de la misma, como es debido sobre todo mantener la piedad, la justicia y la paz, de acuerdo con las leyes sanas de cada Estado; Sal 1 Tim 2:10-12 Salmo 82:3,4 02:02 2 Samuel 23:03 1 Ped 2:13 Así que, para tal fin, se puede legalmente, ahora bajo el Nuevo Testamento, la guerra y en ocasiones sólo es necesario. Lu 03:14 Ro 13:04 Mt 8:9,10 Hch 10:1,2 Re 17:14,16
3) El juez civil no puede asumir para sí la administración de la palabra y las ordenanzas, o el poder de las llaves del reino de los cielos 4. 2 Crónicas 26:18 Mt 18:17 16:19 1 Cor 12:28,29 Ef: 1 Cor 11,12 4:1,2 Ro 10:15 Heb 05:04
4) Es deber de las personas a orar por los magistrados, 1 Tim 2:1,2 para honrar a sus personas, 1 Ped 2:17 a pagarles tributo, arbitrios y contribuciones, Ro 13:6,7 a obedecer sus órdenes legítimas, y estar sujeto a su autoridad para 'causa de la conciencia. Ro 13:05 03:01 Tito infidelidad, o la diferencia en la religión, no hace justo y legal del magistrado anular la autoridad, ni liberar al pueblo de por su obediencia a él 1Pe 2: 13,14,16 en los que los eclesiásticos no están exentos. Ro 13:01 1 Reyes 02:35 Ac 25:9,10,11 2Pe 2:1,10,11 Judas 1:8-11
2) El matrimonio fue ordenado por la ayuda mutua de los esposos; 02:18 Ge para el incremento de la humanidad con una cuestión legítima y de la iglesia con una simiente santa; 02:15 Mal y para la prevención de la inmundicia. 1 Cor 7 2,9
3) Es lícito para todo tipo de personas a contraer matrimonio que son capaces con el juicio para dar su consentimiento: Heb 13:04 1 Tim 4:03 1 Cor 7:36-38 Génesis 24:57,58, sin embargo, es el deber de los cristianos casarse en el Señor. 1Co 07:39 Y por lo tanto, como cristianos profesan la verdadera religión no debe casarse con infieles, otros incrédulos o idólatras, ni debe, como son piadosos unáis en yugo desigual, casándose con como son muy malos en su la vida, o mantener encubiertamente herejías destructoras. Ge 34:14 Ex 34:16 De 7:3,4 1 Reyes 11:04 Ne 13:25-27 Mal 2:11,12 2 Cor 06:14
4) El matrimonio no debe ser dentro de los grados de consanguinidad o afinidad prohibidos en la palabra; Le 18:1-30 1 Cor 5:01 2:07 AM, ni pueden tales matrimonios incestuosos nunca se hizo legal por ninguna ley del hombre, o el consentimiento de los partidos, así como las personas pueden vivir juntos como marido y mujer. Sr. Le 18:24-28 06:18 El hombre no puede casarse con cualquiera de su esposa, parientes más cercanos en la sangre de lo que puede de su propia, ni la mujer de su propia. Le 20:19-21
2) La iglesia visible bajo el evangelio, no se limita a una sola nación, como antes bajo la ley, y se compone de todos aquellos que en todo el mundo que profesan la religión verdadera, 1Co 1:02 12:12,13 Sal 02:08 Re 07:09 Ro 15:9-12 y es el reino del Señor Jesucristo, Mt Isa 09:07 una y cuarenta y siete de la tarde la casa y familia de Dios, Efesios 2:19 3:15 de los cuales no existe la posibilidad de operaciones la salvación. Hech 02:47
3) Para esta iglesia visible de Cristo ha dado el ministerio, los oráculos y las ordenanzas de Dios, para la recolección y el perfeccionamiento de los santos en esta vida, hasta el fin del mundo, y no por su propia presencia y espíritu, de acuerdo con su promesa, que sean eficaces a la misma. 1Co 12:28 Efesios 4:11-13 Mt 28:19-20 59:21 Isa
4) Esta iglesia ha sido a veces más, otras menos visibles. Ro 11:3,4 Re 12:6,14 Y las Iglesias particulares, que son sus miembros, son más o menos pura, según la doctrina del evangelio que se enseña y , las ordenanzas abrazó administrados, y el culto público realizado más o menos pura en ellos. Re 02:01-03:22 1 Cor 5:6,7
5) Las iglesias más puras bajo el cielo, están sujetos tanto a la mezcla y el error; 1Co 13:12 Re 02:01-03:22 Mt 13:24-30,47 y algunos tienen tan degenerado como para convertirse en ninguna iglesia de Cristo, sino sinagogas de Satanás. Ro 18:02 Re 11:18-22 No obstante, habrá siempre una iglesia en la tierra para adorar a Dios según su voluntad. Mt 16:18 72:17 Sal 102:28 Mt 28:19,20
6) No hay otro jefe de la iglesia, pero el Señor Jesucristo: 1:18 una y veintidós ni Ef puede ningún hombre en ningún sentido ser la cabeza. Col Mt 23:8-10
2) los Santos, de profesión, están obligados a mantener una santa comunión y la comunión en la adoración de Dios, y en la realización de estos servicios espirituales que tiendan a su edificación mutua; Heb 10:24,25 Hech 2:42,46 Isa 2 : 3 1 Cor 11:10 como también en el alivio de unos a otros en las cosas exteriores, de acuerdo a sus capacidades diferentes y de la comunión necessities.Which, como Dios ofrece la oportunidad, se extenderá a todos los que en cualquier lugar invocan el nombre del Señor Jesús. Hech 2:44-45 1 Juan 3:17 2 Cor 8:01-9:15 Hech 11:29,30
3) Esta comunión que los santos tienen con Cristo, no los hacen partícipes en cualquier sabio de la sustancia de su Dios, o el ser igual a Cristo en ningún sentido: o bien de afirmar que es impío y blasfemo. Col 1:18 19 1 Cor 08:06 Isa 42:8 1 Tim 6:15,16 Salmos 45:7 Hebreos 1:8-9 tampoco su única comunión con los otros, como los santos, quitar o infringir el título o la propiedad que cada hombre tiene en su bienes y posesiones. 20:15 Ex Ef 4:28 Hch 05:04
2) La gracia que se exhibe en el interior o por las ordenanzas, con razón, utiliza, no es conferido por ningún poder en ellos, ni tampoco la eficacia de una ordenanza que dependen de la piedad o la intención del que lo administra, Ro 2:29,29 1 Ped 3:21, pero en la obra del Espíritu, Mt 3:11 1 Cor 12:13 y la palabra de la institución, contiene, junto con un precepto que se autoriza su uso, una promesa de beneficio para la pena. receptores que Mt. 26:27, 28 28:19,20
3) Sólo hay dos ordenanzas ordenado por Cristo nuestro Señor en el Evangelio, es decir, el Bautismo y la Cena del Señor, para ser administrado sólo por aquellos, que estén cualificados y llamados a que según la comisión de Cristo . Mt 28:19 1 Cor 11:20,23 1 Cor 04:01
2) El elemento exterior que se utilizará en esta ordenanza es el agua, con que el partido va a ser bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo 18. Mt 03:01 Mt 01:33 JUAN: 19,20
3) la inmersión, o por inmersión de la persona en su totalidad bajo el agua es necesaria para la correcta administración de esta ordenanza, Mt 03:16 Joh 03:23 Hech 8:38,39 y no por aspersión o derramamiento de agua, o sumergir una parte de el cuerpo, después de las tradiciones de los hombres. Joh 4:1,2 Hech 8:38,39
4) Sólo aquellos que realmente profesan la fe y la obediencia a Cristo deben ser bautizados y no otro. Hech 2:38 Mt 03:06 Sr. Hech 8:12,37 10:47,48 16:16 Los niños de aquellos que son creyentes que profesan no deben ser bautizados, porque no hay ni orden ni ejemplo en las Sagradas Escrituras para su bautismo. Ex 23:13 Pr. 30:6 Re 22:18,19
2) En esta ordenanza Cristo no se ofreció a su Padre, ni ningún verdadero sacrificio hecho en absoluto para la remisión de los pecados de los vivos o muertos; Heb 9:22,25,26,28 pero sólo un recuerdo de que la oferta de hasta un de sí mismo, por sí mismo, en la cruz, una vez por todas, y una ofrenda espiritual de todas las alabanzas a Dios por el mismo; 1 Cor 11:24-26 Mateo 26:26,27 para que el sacrificio de la misa romana, ya que lo llaman, es el más abominable perjudiciales a Cristo es una y sólo el sacrificio, la única propiciación por todos los pecados de los elegidos. Heb 7.23,24,27 Él 10.11,12,14,18
3) El Señor Jesús, en esta ordenanza, nombró a sus ministros para declarar su palabra de la institución a la gente, para orar y bendecir a los elementos del pan y el vino, y que los diferencian de uno común a un uso santo , y tomar y partir el pan, tomar la copa, y (que comunica también a sí mismos) para dar tanto a los comulgantes; Mt 26:26,27 Sr. Lu 14:22-24 22:19,20 1 Cor 11:23 -26 aunque no hay ninguno que no se presentan a continuación, en la congregación. Hechos 20:7 1 Cor 11:20 4) La negación de la copa al pueblo, el Sr. 14:23 1 Cor 11:25-29 adorar a los elementos, el elevarlos o llevarlos acerca de la adoración, y la reserva de ellos para cualquier pretendido uso religioso, son contrarias a la naturaleza de esta ordenanza, ya la institución de Cristo. Mt 15:09
5) Los elementos exteriores de esta ordenanza, debidamente apartados para los usos ordenados por Cristo, tienen tal relación con lo crucificaron, lo que de verdad, pero sólo en sentido figurado, que a veces se llaman por el nombre de las cosas que representan, a saber, el cuerpo y la sangre de Cristo; Mt 26:26-28 aunque, en sustancia y la naturaleza, siguen siendo sólo el pan y el vino realmente, como lo fueron antes de 26:29. 1 Cor 11:26-28 Mt
6) Que la doctrina que sostiene un cambio de la sustancia del pan y del vino en la sustancia del cuerpo y sangre de Cristo (comúnmente llamada transubstanciación) por la consagración de un sacerdote, o por cualquier otro medio, es repugnante, no a la Escritura, sino incluso a el sentido común y la razón; derroca a la naturaleza de la ordenanza, y ha sido y es la causa de múltiples supersticiones, sí, de idolatrías bruto 24:6,39 Hech. 03:21 1 Cor 11:24-26 Lu
7) receptores digno, hacia el exterior participando de los elementos visibles en esta ordenanza, 11:28 1 Cor hacer entonces también hacia el interior por la fe, la verdad y, de hecho, sin embargo, no ocuparse de la carne y corporalmente, sino espiritualmente, recibir y alimentarse de Cristo crucificado, y todos los beneficios de la su muerte: el cuerpo y la sangre de Cristo está entonces no corporalmente o carnalmente en, con, o bajo el pan y el vino, sin embargo, como en realidad, pero espiritualmente, presente a la fe de los creyentes en esa ordenanza, como los propios elementos son a su sentidos externos. 1Co 10:16
8) A pesar de ignorantes y los malos reciben los elementos hacia el exterior en esta ordenanza, sin embargo, no reciben la cosa significada por ella, pero por sus indignos de llegar a él es culpable del cuerpo y la sangre del Señor, a sus propietarios de todos los damnation.Therefore y los impíos personas ignorantes, ya que no son aptos para disfrutar de la comunión con él, por lo que son indignos de la mesa del Señor, y no puede, sin gran pecado contra Cristo, si se producen tales, participar de estos sagrados misterios, 1 Cor 11:27-29 2 Cor 6:14-16 o ser admitidos a la misma. 5:6,7,13 1 Cor 2 Tes 7:06 3:6,14,15 Monte
2) En el último día, que sean encontradas con vida no morirá, pero cambió de ser: 1 Tes 4:17 1 Cor 15:51,52 y todos los muertos serán resucitados con la misma, organismos autónomos, y otros no, aunque con cualidades diferentes, que se unen de nuevo para sus almas para siempre. Job 19:26,27 1 Cor 15:42,43,44
3) Los cuerpos de los injustos, por el poder de Cristo, se elevará a la deshonra, los cuerpos de los justos, por su Espíritu, a la honra, e hizo ser conforme a su propio cuerpo glorioso. Hech 24:15 JUAN 5 28,29 1Co 15:43 03:21 html
2) El fin de Dios la que se nombra el día de hoy es para la manifestación de la gloria de su misericordia en la salvación eterna de los elegidos, y de su justicia en la condenación de los reprobados, que son malvados y desobedientes. Para entonces los justos a la vida eterna, y recibir la plenitud de la alegría y de restauración que ha de venir de la presencia del Señor, pero los malvados, que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de Jesucristo, se emitirán en tormentos eternos, y serán castigados de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor, y de la gloria de su poder. Mt 25:31-46 Ro 2:5,6 9:22,23 25:21 Mt Hech 2 Tes 3:19 1:7-10
3) Por lo que Cristo quiere que seamos ciertamente convencido de que habrá un día de juicio, tanto para disuadir a todos los hombres del pecado, y para el mayor consuelo de los piadosos en su adversidad; 2 Ped 3:11,14 2 Corintios 5:10 , 11 2 Tes 1:5-7 Lu 21:7,28 Ro 8:23-25 por lo que se le han desconocido los días para los hombres, para que puedan librarse de toda seguridad carnal y estar siempre alerta, porque no saben en qué hora el Señor vendrá, y sea cada vez preparado para decir: Ven, Señor Jesús, ven pronto. Amén. Mt 13:35-37 24:36,42-44 Sr. Lu 12:35,36 Re 22:20
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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