ElectElegir - Española

The Elect are those chosen by God for some special purpose (Ps. 106:23; Isa. 43:20; 45:4).Los elegidos son los elegidos por Dios para algún propósito especial (Salmo 106:23; Isaías 43:20;. 45:4).Among the Elect mentioned in Scripture are Moses, the Israelites, Christ, angels, and Christ's disciples.Entre los elegidos se menciona en la Escritura de Moisés, los ángeles hijos de Israel, Cristo, y los discípulos de Cristo.

Election Elección

Election is God's eternal decree to choose from sinners deserving condemnation those whom He will Save, providing Salvation through Christ and the Holy Spirit.La elección es el decreto eterno de Dios para elegir los pecadores merecen la condena a los que él salvará, ofreciendo la salvación a través de Cristo y el Espíritu Santo.

The source of Election is in God alone (John 6:37, 44; Eph. 1:4).La fuente de la elección es sólo en Dios (Juan 6:37, 44; Ef 1:4.).The cause is His compassionate Mercy and His own Glory.La causa es su misericordia compasiva y su propia gloria.The objects of Election are individual men (Matt. 22:14; John 15:19; Rom. 8:29; 9:13, 15, 18 22).Los objetos de las elecciones individuales son hombres (Mateo 22:14, Juan 15:19, Rom 8:29;. 9:13, 15, 18 22).

Elect, ElectionElegir, Elección

Scripture employs a rich vocabulary to express several aspects of God's sovereign election, choice, and predestination.Escritura emplea un rico vocabulario para expresar diversos aspectos de la elección soberana de Dios, la elección y la predestinación.Five types of election call for distinction.Cinco tipos de convocatoria a elecciones para la distinción.

1. There is only one reference to "the elect angels" (1 Tim. 5:21; cf. 1 Cor. 6:3; 2 Pet. 2:4; Jude 6).Sólo hay una referencia a "los ángeles elegidos" (1 Timoteo 5:21;... Cf 1 Cor 6:3; 2 Pedro 2:4;. Judas 6).

2. Election to service or office is evident in God's sovereign choice of David as Israel's king (1 Sam. 16:7 - 12) and in Jesus' choosing of the disciples and apostles (Luke 6:13; John 6:70; 15:16; Acts 9:15; 15:7).Elección para el servicio o la oficina es evidente en la elección soberana de Dios de David como rey de Israel - y en la elección de Jesús de los discípulos y los apóstoles (Lucas 6:13 (1 Samuel 16:07 12.), Juan 6:70, 15:16 , Hechos 9:15; 15:7).

3. The election of Abraham's descendants to form the theocratic nation of Israel is a common biblical theme (Deut.4:37; 7:6 - 7; 10:15; 1 Kings 3:8; Isa. 44:1 - 2; 45:4; 65:9, 15, 22; Amos 3:2; Acts 13:17; Rom. 9:1 - 5).La elección de los descendientes de Abraham para formar la nación teocrática de Israel es un tema común bíblica (Deut.4: 37, 7:06 - 7; 10:15; 1 Reyes 3:8; Isaías 44:1 - 2; 45.: 4, 65:9, 15, 22; 03:02 Amos, Hechos 13:17, Rom 9:01 - 5)..The election of Israel originated in God's sovereign choice, expressed his covenantal love, and served the goal of redemptive history culminating in Jesus Christ.La elección de Israel se originaron en la elección soberana de Dios, expresó su amor del pacto, y sirvieron a la meta de la historia de la redención que culmina en Jesucristo.

4. The election of the Messiah is a fourth type of election.La elección del Mesías es un cuarto tipo de elección.Isaiah referred to the servant of the Lord as "my chosen one" (42:1; cf. Matt. 12:18).Isaías se refirió a la sierva del Señor como "mi elegido" (42:1;. Cf Mateo 12:18.).Of the Synoptics only Luke refers to Jesus as the Chosen One (9:35; 23:35).De los sinópticos sólo Lucas se refiere a Jesús como el elegido (9:35; 23:35).Peter echoes another Isaiah reference (28:16) in 1 Pet.Peter se hace eco de otra referencia Isaías (28:16) en 1 Ped.1:20 and 2:4, 6.1:20 y 2:4, 6.These references indicate the unique mediatorial office of Christ and the Father's pleasure in him.Estas referencias indican la oficina única mediadora de Cristo y el placer del Padre en él.It is an election basic to the final type,Es una elección fundamental para el último tipo,

5. election to salvation, with which the rest of this article is concerned.elección a la salvación, a que se refiere al resto de este artículo.

Double predestination is the typical Reformed doctrinepredestinación doble es la típica doctrina reformada

Principles of ElectionPrincipios de la Elección

• (1) Election is a sovereign, eternal decree of God.(1) La elección es un decreto soberano, eterno de Dios.The elect have been "predestined according to the plan of him who works out everything in conformity with the purpose of his will" (Eph. 1:11).Los elegidos han sido "predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad" (Ef. 1:11).God chose us in Christ "before the creation of the world" (Eph. 1:4).Dios nos escogió en Cristo "antes de la creación del mundo" (Efesios 1:4).God's sovereign decree is not arbitrary; "in love he predestined us... in accordance with his pleasure and will" (Eph. 1:5; cf. Rom. 8:29).decreto soberano de Dios no es arbitraria, "en amor habiéndonos predestinado ... de acuerdo con su gusto y voluntad" (Efesios 1:5;. cf Rm 8,29)..This perspective is reflected in the definition of election quoted above from Dort (1.7).Esta perspectiva se refleja en la definición de la elección se cita anterior de Dort (1,7).

• (2) The presupposition of God's eternal decree of election is that the human race is fallen; election involves God's gracious rescue plan.(2) El presupuesto del decreto eterno de Dios de la elección es que la raza humana ha caído, la elección implica plan de rescate de la gracia de Dios.It is not based on human works or God's foreknowledge of works (Rom. 9:11).No se basa en las obras humanas o la presciencia de Dios de las obras (Rom. 9:11).The elect are chosen "to be holy and blameless in his sight"; they are "adopted as his sons through Jesus Christ" (Eph. 1:4 - 5).Los elegidos son elegidos "para ser santos e inmaculados en su presencia", son "adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo" (Efesios 1:4 - 5).Hence election leads to "redemption through his blood, the forgiveness of sins" (Eph. 1:7).Por lo tanto la elección conduce a "la redención por su sangre, el perdón de los pecados" (Efesios 1:7).The same perspective is evident in Romans, for those whom "God foreknew he also predestined to be conformed to the likeness of his Son" (8:29).La misma perspectiva es evidente en Romanos, para aquellos a quienes Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser conformados a la semejanza de su Hijo "(8:29).The presupposition is that they are fallen, and hence God's predestination includes calling, justification, and glorification.El supuesto es que se han caído, y por lo tanto, la predestinación de Dios incluye llamadas, justificación y glorificación. This presupposition, that the fallen race is the object of predestination, reflects the infralapsarian perspective which is also that of the Canons of Dort (cf. I.1,8,15).Este presupuesto, que la raza caída es el objeto de la predestinación, refleja la perspectiva infralapsarian que es también la de los Cánones de Dort (cf. I.1, 8,15).

• (3) Election is "election in Christ"; election involves rescue from sin and guilt and receiving the gracious gifts of salvation.(3) La elección es "la elección en Cristo", la elección implica rescatarnos del pecado y la culpa y recibir los dones de gracia de la salvación.Election in Christ is evident in the words already quoted from Eph.Elección en Cristo, es evidente en las palabras ya citadas de Efe.1:4 - 5, 11, and Rom.01:04 - 5, 11 y Rom.8:29. 08:29.Christ is not merely a subsequent means to effectuate a decree of election; election is in Christ and through Christ.Cristo no es simplemente un medio después de efectuar un decreto de la elección, la elección está en Cristo y por Cristo.This is clearly expressed in the Canons of Dort: "He has. . . chosen in Christ to salvation.... From eternity He has also appointed Christ to be the Mediator and Head of all the elect and the foundation of their salvation. Therefore He decreed to give to Christ those who were to be saved, and effectually to call and draw them into His fellowship through His word and Spirit" (I.7). Esto se expresa claramente en los Cánones de Dort: "Él ha escogido en Cristo para la salvación .... Desde la eternidad Él también ha nombrado a Cristo para ser el mediador y jefe de todos los elegidos y el fundamento de su salvación tanto.... Él decretó para dar a Cristo a los que iban a ser salvados, y efectivamente para llamar y dibujarlos en su comunión a través de su Palabra y el Espíritu "(I 7).Thus God's election is in Christ, and Christ is both the foundation of election and the foundation of salvation.Por lo tanto la elección de Dios está en Cristo, y Cristo es el fundamento de la elección y el fundamento de la salvación.Calvin also referred to Christ as the mirror of our election.Calvino se refirió también a Cristo como el espejo de nuestra elección.

• (4) Election involves both the elect's salvation and the means to that end.(4) Elección implica tanto la salvación de los escogidos, y los medios para tal fin.This is already evident in the repeated references to election in Christ, but it is made even more specific.Esto ya es evidente en las repetidas referencias a la elección en Cristo, pero es aún más específico.God chose the elect "to be holy and blameless in his sight, . . . to be adopted as his sons" (Eph. 1:4 - 5); the elect are those whom God "foreknew. . . predestined. . . called. . . justified. . . glorified" (Rom. 8:29 - 30).Dios escogió a los elegidos (Efesios 1:4 - 5) "para ser santos e inmaculados en su presencia, para ser adoptados como hijos suyos...", Los elegidos son aquellos a quienes Dios conoció de antemano predestinado llamada...... ... justificada glorificó "(Ro. 8:29 - 30)....God chose the elect "to be saved through the sanctifying work of the Spirit and through belief in the truth" (2 Thess. 2:13).Dios escogió a los elegidos "para ser salvo a través de la obra santificadora del Espíritu y la fe en la verdad" (2 Tes. 2:13). Hence the preaching of the gospel is indispensable in effecting God's election (Rom. 10:14 - 17; cf. Acts 18:9 - 11).Por lo tanto la predicación del Evangelio es indispensable para efectuar la elección de Dios (Romanos 10:14 - 17; cf Hch 18:09 - 11.).The salvation of the elect has its decretive origin before time, is realized through means in history, and culminates in eternal glorification.La salvación de los elegidos tiene su origen decretal antes de la hora, se realiza a través de medios de la historia, y culmina en la glorificación eterna.

  This is echoed in the Canons of Dort: "He decreed to give them true faith in Him, to justify them, to sanctify them, and, after having powerfully kept them in the fellowship of His Son, finally to glorify them, for the demonstration of His mercy and the praise of the riches of His glorious grace" (I.7).Esto se refleja en los Cánones de Dort: "Él decretó para darles la verdadera fe en Él, para justificarlos, para santificarla, y, después de haber mantenido con fuerza en la comunión de su Hijo, por último para glorificar, para la demostración de su misericordia y la alabanza de las riquezas de su gracia gloriosa "(I 7).This feature of election negates the objection that if one is elect, one will be saved regardless of whether or not one believes.Esta característica de las elecciones niega la objeción de que si uno es electo, uno será salvado sin importar si uno cree o no.It also excludes the objection that election leads to a libertine spirit; unbelief and careless living are inconsistent with the scriptural doctrine of election.También excluye la objeción de que la elección conduce a un espíritu libertino, la incredulidad y la vida descuidada son incompatibles con la doctrina bíblica de la elección.

• (5) Election (as well as reprobation) is individual, personal, specific, particular. (5) Elección (así como la reprobación) es individual, personal, específica, en particular.Ephesians refers repeatedly to "us" and "we" in connection with election (1:4 - 5, 12).Efesios se refiere reiteradamente a "nosotros" y "nosotros" en relación con la elección de (1:4 - 5, 12).In Romans, Paul refers to "those" whom God foreknew, predestined, called, justified, and glorified (8:29 - 30).En Romanos, Pablo se refiere a "aquellos" a quienes Dios conoció de antemano, predestinados, llamados, justificados y glorificados (8:29 - 30).

  Rom. Rom.9 indicates that personal election unto salvation was operative within the election of Israel.9 indica que la salvación hasta las elecciones personales se aplicó en la elección de Israel.Paul states that "not all who are descended from Israel are Israel" (9:6, 8) and he shows that "God's purpose in election" distinguished between Isaac and Ishmael, between Jacob and Esau (9:7, 11 - 13).Pablo dice que "no todos los que descienden de Israel son Israel" (9:6, 8) y muestra el que "el propósito de Dios en las elecciones" una distinción entre Isaac e Ismael, entre Jacob y Esaú (9:7, 11-13) . This is also the implication of the expressions in John 6:37 - 40; 10:14 - 16, 26 - 29; 17:2, 6, 9, 24.Esta es también la implicación de las expresiones de Juan 6:37 - 40; 10:14 - 16, 26-29; 17:2, 6, 9, 24.Hence the Canons of Dort refer to election as the selection of "a certain number of specific men" (I.7) and also state that "not all men are elect but that certain ones have not been elected" but passed by in God's decree (I.15).Por lo tanto los Cánones de Dort se refieren a la elección como la selección de "un cierto número de hombres específicos" (I 7) y también que "no todos los hombres son elegidos, sino que a algunos que no han sido elegidos", pero aprobada por el decreto de Dios (I.15).

  The Westminster Confession expresses this even more emphatically when it refers to the predestined as "particularly and unchangeably designed, and their number so certain and definite that it cannot be either increased or diminished" (III.4).La Confesión de Westminster lo expresa aún más enfáticamente cuando se refiere a los predestinados como "designados particular e inalterablemente, y su número es tan cierto y definido que no puede ser aumentado o disminuido" (III.4).The Arminians held to an indefinite, conditional election, the election of those who believe.Los arminianos lugar de una elección indefinida, condicional, la elección de los que creen.The Reformed view took the above Scripture references seriously as well as the comforting assurance that nothing "shall separate us from the love of Christ" and that "in all these things we are more than conquerors through him who loved us" (Rom. 8:35 - 39).El punto de vista Reformado tomó las referencias de las Escrituras por encima de seriedad, así como la seguridad reconfortante de que nada "nos separará del amor de Cristo" y que "en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó" (Romanos 8: 35 a 39).Particular, personal election leads to the believer's comfort and does not promote carelessness or false confidence.En particular, la elección personal lleva a la comodidad de los creyentes y no promueve un descuido o una falsa confianza.

• (6) Finally, the ultimate goal of election is the glory and praise of God.(6) Por último, el objetivo final de la elección es la gloria y alabanza de Dios.Election to salvation involves personal privilege, blessing, security, and comfort for the elect.Elección para la salvación consiste en privilegio personal, la bendición, la seguridad y comodidad para los elegidos.But Scripture makes clear that it is "to the praise of his glorious grace" that everything leads (Eph. 1:6). Pero la Escritura deja en claro que es "para alabanza de su gloriosa gracia" que todo lo que lleva (Ef. 1:6).The elect have been chosen and predestined "in order that we. . . might be for the praise of his glory" (Eph. 1:12).Los elegidos han sido elegidos y predestinados "a fin de que... Podría ser para la alabanza de su gloria" (Efesios 1:12).God's goal is "to bring all things in heaven and on earth together under one head, even Christ" (Eph. 1:10; cf. 1 Pet. 1:1; 2:9; Matt. 13:27 - 30; 24:31).La meta de Dios es "llevar todas las cosas en el cielo y en tierra bajo una sola cabeza, Cristo" (Ef. 1:10; cf 1 Pe 1:1; 2:9; Mateo 13:27 - 30;... 24 : 31).When Paul finished his long discussion of election in Romans, he concluded with doxology (Rom. 11:33 - 36).Cuando Pablo terminó su larga discusión de la elección de los romanos, que concluyó con la doxología (Romanos 11:33 - 36).That praise is also echoed in the Reformed confessions; the final glorification of the elect is "for the demonstration of His mercy and praise of the riches of His glorious grace" (Canons of Dort I.7).Que el elogio se refleja también en las confesiones reformadas, la glorificación final de los elegidos es "para la manifestación de su misericordia y la alabanza de las riquezas de su gracia gloriosa" (Cánones de Dort I.7).The Westminister Confession concludes its discussion of God's eternal decree and predestination with similar words: "So shall this doctrine afford matter of praise, reverence, and admiration of God; and of humility, diligence, and abundant consolation to those that sincerely obey the Gospel" (III.8).La Confesión de Westminster concluye el debate del decreto eterno de Dios y la predestinación con palabras similares: "Así será esta doctrina pagar cuestión de alabar, hacer reverencia y la admiración de Dios, y de la humildad, diligencia y abundante consuelo a los que sinceramente obedecen el Evangelio" (III.8).

FH KloosterFH Klooster

(Elwell Evangelical Dictionary)(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliography Bibliografía
GC Berkouwer, Divine Election; L Boettner, The Reformed Doctrine of Predestination; J Calvin, Institutes 3.21 - 24; PY De Jong, ed., Crisis in the Reformed Churches: Essays in Commemoration of the Great Synod of Dort, 1618 - 1619; FH Klooster, Calvin's Doctrine of Predestination; BB Warfield, "Predestination," in Biblical Doctrines, "Predestination in the Reformed Confessions," in Studies in Theology, and "Election," in Selected Shorter Writings of BB Warfield, I.GC Berkouwer, la elección divina; L Boettner, La Doctrina Reformada de la Predestinación; J Calvin, Institutos 3,21-24; PY De Jong, ed, Crisis en las Iglesias Reformadas. Ensayos en Conmemoración del Gran Sínodo de Dort, 1618 a 1619; Klooster FH, doctrina calvinista de la predestinación; BB Warfield, "Predestinación", en las doctrinas bíblicas, "Predestinación en las Confesiones Reformadas," en los estudios en Teología, y "Elección", en una selección de escritos breves de BB Warfield, I.

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