Rosacruces son miembros de una sociedad en todo el mundo esotérico cuyo emblema oficial combina una rosa y una cruz. La sociedad fue fundada al parecer en Europa en la Edad Media y fue impulsado por la publicación de la Fama Fraternitatis (Cuenta de la Hermandad, 1614) y la Confessio Fraternitatis (Confesión de la Hermandad, 1615). Estos folletos fueron escritos probablemente por el pastor luterano Johan Valentin Andrea (1586-1654). Ellos describen la iniciación en los misterios del este (sobre todo del antiguo Egipto), de Christian Rosenkreutz, nacido supuestamente en 1378, pero se presume que es una figura alegórica. En el siglo 18 varios grupos rosacruces estaban activos en Rusia, Polonia y Alemania. El movimiento tiene estrechos vínculos con la masonería.
La primera sociedad Rosacruz en los Estados Unidos fue fundada en Pennsylvania en 1694. La Antigua y Mística Orden Rosae Crucis tiene su sede en San José, California, fundada en 1909 por H. Spencer Lewis, AMORC es una orden internacional fraternal que opera a través de un sistema de albergues y promueve la filosofía Rosacruz de desarrollar más las potencialidades de la humanidad y los poderes psíquicos.
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El apelativo original de los presuntos miembros de lo oculto-cabalístico-teosófica "Hermandad Rosacruz", que se describe en el folleto de "Fama Fraternitatis RC" (Rosae Crucis), que se distribuyó en forma manuscrita Ya en 1610 y apareció por primera vez en versión impresa en 1614 en Cassel. Para las dos primeras incorporaciones fueron el prefijo de la zona "Allgemeine und der ganzen Generalreforation Weiten Welt", una traducción del Padre. Boccalini de "Dei Ragguagli di Parnasso", 1612. A partir de la cuarta edición en 1615, el rudimento tercera Rosacruz, "Confessio der Fraternitat", se añadió a la "Fama". De acuerdo con estos, la fraternidad Rosacruz fue fundada en 1408 por un noble alemán, Christian Rosenkreuz (1.378-1.484), un ex monje, que durante un viaje a través de Damasco, Jerusalén y Fez se había iniciado en el aprendizaje de Arabia (magia), y que considera un antipapales cristianismo, teñida de la teosofía, su ideal de una religión. Preocupada por encima de todo que sus nombres deben aparecer en el libro de la vida, los hermanos fueron a considerar la realización de oro como poco importante, aunque para los filósofos verdaderos (ocultistas) este es un asunto fácil y un parergon. Se deben aplicar con celo y en el más profundo secreto para el estudio de la Naturaleza en sus fuerzas ocultas, y para hacer sus descubrimientos e invenciones sabe que el orden y rentable a las necesidades de la humanidad. Y aún más el objeto de dicha orden en que debe reunirse anualmente en el "Edificio del Espíritu Santo", el secreto cuartel general de la orden, curar a los enfermos gratuitamente, y mientras cada uno se adquirió a un sucesor que deberá prever la continuación de su solicitud. Libre de enfermedad y el dolor, estos "Invisibles", como se les llamaba en la lengua vernácula, se supone que es el anhelo de la época en que la iglesia debe ser "purificado". Durante doscientos años, mientras que el mundo nunca tuvo la menor sospecha de su existencia, la hermandad de transmisión por estos medios la sabiduría de "Padre" Rosenkreuz, años ciento veinte después del entierro de éste, hasta alrededor de 1604 que finalmente se dio a conocer. La "Fama", que efectúa esto, invitó "a todos los sabios y los gobernantes de Europa" abiertamente a favor de la causa, y, finalmente, a pedir la entrada en la fraternidad, a la que, sin embargo, sólo las almas elegidas serían admitidas. La propensión morbosa de la edad de esoterismo, la magia y confederaciones causó la "Fama" para plantear una febril excitación en las mentes de los hombres, expresada en una avalancha de escritos a favor y en contra de la hermandad, y en los esfuerzos apasionados de ganar la admisión a la orden, o por lo menos para descubrir que eran sus miembros. Todos estos esfuerzos, incluso por los estudiosos de reconocido prestigio real como Descartes y Leibniz, fueron sin resultados. Desde el fabuloso y manifiestamente imposible "Historia" de la hermandad, era evidente que dependía de una "mistificación". Esta mistificación se explica directamente por una investigación realizada por el autor, que parece incuestionable de haber sido el teólogo luterano de Würtemberg, Juan Valentin Andrea (1586-1654). Según sus propias palabras, Andrea compuesta en 1602 o 1603 el libro Rosacruz, "Chymische Hochzeit Christiani Rosenkreutz 1459", que apareció en 1616. Este libro, llamado por Andrea a sí mismo un joven bagatela literaria en la que tenía la intención de ridiculizar la manía de los tiempos de maravillas ocultas (Vida, p. 10), tiene la más estrecha relación intrínseca a la "Fama", que, a la luz de esto es, sin duda, un trabajo posterior de Andrea, o al menos de uno de los círculo de amigos inspirado por él. Alquímico ocultismo es burlado en estas obras y en el "General de Reforma", las locuras de los reformadores a continuación prematura del mundo son abiertamente ridiculizado. La forma excepcional de las vías ha sido tomada de novelas contemporáneas de la caballería y los viajes. La "Rosa Cruz" fue elegido por el símbolo de la orden porque, en primer lugar, la rosa y la cruz son símbolos antiguos de ocultismo y, en segundo lugar, se producen en los brazos de la familia de Andrea. Recuerda el lema de Lutero: "Des Christen auf Hertz Rosen geht, wenn es steht manopla Kreuze Unter'm" (Hossback, 121). Como resultado de su obra satírica significaba, pero aceptó en serio, que pronto dio lugar a charlatanería oculta (con la oposición de él) de vestiduras nuevas Rosacruz, Andrea abiertamente renunciado a los rosacruces y con frecuencia se refiere a ella como una comedia ridícula y la locura. A pesar de ello, el fraude Rosacruz, que sirvió en muchos aspectos como un modelo para el anti-masónica Taxil-Schwindel, ha seguido vigente hasta nuestros días. En el siglo XVII Michael Maier y Robert Fludd fueron sus campeones.
sociedades pseudo-rosacruces se levantó, falsamente alegando la ascendencia de la fraternidad genuina de la "Fama". Después de 1750 oculta los rosacruces se propagó por la masonería, donde se llevó a interminables manifestaciones extravagantes (St. Germain, Cagliostro, Schropfer, Wollner etc.) En el sistema de altos grados de "Escocés" la masonería, sobre todo en el grado Rosendruez, los símbolos Rosacruz todavía se conservan con una interpretación masónica. Por último, desde alrededor de 1866 han existido en Inglaterra y Escocia (Londres, Newcastle, York, Glasgow) y en los Estados Unidos (Boston, Filadelfia) "colegios" de una sociedad masónica Rosacruz, cuyos miembros dicen ser descendientes directos de la hermandad fundada en 1408. Sólo Maestros Masones son elegibles para la adhesión. De acuerdo con la definición del presidente de la sucursal de Londres (Supremo Mago), el hermano del Dr. Wm. Wynn Westcott, MB, PZ, es "el objetivo de la Sociedad de pagar la ayuda mutua y apoyo en la elaboración de los grandes problemas de la vida y en la búsqueda de los secretos de la naturaleza, para facilitar el estudio de la filosofía fundada en la Cábala y el doctrinas de Hermes Trismegisto, que fue inculcada por el original Crucis Fratres roseae de Alemania, AD 1450, y para investigar el significado y el simbolismo de todo lo que ahora queda de la sabiduría, el arte y la literatura del mundo antiguo ". La vista que se ha revivido últimamente, sobre todo por Katsch y Pike, que Rosacrucismo definitivamente o incluso sensiblemente cooperaron en la fundación de la Masonería moderna en 1717, se contradice con los hechos históricos conocidos.
Publicación de información escrita por Hermann Gruber. Transcrito por John Looby. La Enciclopedia Católica, Volumen XIII. Publicado 1912. Nueva York: La empresa Robert Appleton. Nihil obstat, 1 de febrero de 1912. Lafort Remy, DD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York
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Este tema presentación en el original idioma Inglés
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