del mundo Israel afirmando perspectiva, Dios es el creador y gobernante de este mundo, se vio reforzada por la encarnación del ideal en la carne, en Jesucristo. Rechazó la austeridad del Bautista y proclamó el Estado de Dios en este mundo. No obstante, criticó su "generación mala y adúltera": los discípulos deben ser diferentes ("no será así entre vosotros"), pero debe amar a su prójimo. Así que Pedro y Pablo exhortó convierte en protectora de "separación" del mundo, al tiempo que destaca la participación en las necesidades humanas y la misión de salvar al mundo. Juan fue inflexible mundo renunciar: la sociedad organizada en contra de Dios "se encuentra en el maligno", el amor del mundo en contradicción con el amor del Padre, pero Cristo, el Salvador del mundo que Dios ama, muere para el mundo (I Juan 2:2) .
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Agustín celebró los cristianos deben usar, pero no disfrutar del mundo; Aquino impondría la ley natural en él. Lutero "reino de la gracia" (la iglesia) fue acompañado de "el reino de la mano izquierda de Dios", el mundo secular, gobernado por la ley: los cristianos viven dentro de los dos. Calvino se restablecería el mundo para el gobierno de Dios por la disciplina, haciendo del mundo un vasto monasterio. Para los puritanos, el mundo es la revista Vanity Fair, que se recorrió hacia la Ciudad Celestial, no vivía pulg Sin embargo, no todo el mundo, pero lo mundano es pecado, el deseo de los caminos del mundo y premios cuando verdaderas lealtades del corazón están en otra parte.
reformadores del siglo XIX sociales del Evangelio, firmemente arraigada en el reino (Mauricio), en la compasión (Alegra), o en una visión litúrgica de la gloria de Dios (Holanda, el Templo), se esforzó por incorporar su visión espiritual en el mundo cotidiano de los salarios, casas, trabajo, y la paz. Pero Bonhoeffer insistió en que el mundo ya es espiritual, reconciliados, que necesitan "sin religión", los cristianos unido a sumergirse en su vida para demostrar que no es ateo.
En las tensiones de la mundanalidad mundanas como la vida cristiana cada vez, no del mundo, redimido de él, independiente de él, pero envió a servir a él, viviendo dentro de él en el poder del mundo por venir, a sabiendas de que el mundo es de Dios.
REO Blanco
(Diccionario Elwell Evangélica)
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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