Reconciliation is a change of the relationship between God and man based on a changed status of man through the Redemptive Work of Christ.La reconciliación es un cambio de la relación entre Dios y el hombre sobre la base de un cambio de estatus del hombre a través de la obra redentora de Cristo.Enmity between God and sinful man was removed by the death of Christ.La enemistad entre Dios y el hombre pecador se retiró por la muerte de Cristo.Reconciliation is then appropriated by each individual sinner through Faith (Acts 10:43; 2Cor. 5:18,19; Eph. 2:16).La reconciliación es entonces apropiado por cada pecador individual a través de la fe (Hechos 10:43; 2 Corintios 5:18,19;. Efesios 2:16.).
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Reconciliation is a doctrine usually ascribed to Paul, although the idea is present wherever estrangement or enmity is overcome and unity restored: Matt.La reconciliación es una doctrina generalmente atribuida a Pablo, aunque la idea está presente dondequiera extrañamiento o la enemistad se supera y la unidad restaurada: Mat.5:24ff.05:24 ss.(brothers, litigants, perhaps man-to-God); bringing lost sheep to fold, prodigal to father, the lost back to God (Luke 19:10; cf. I Pet. 3:18).(Hermanos, los litigantes, tal vez el hombre a Dios), con lo oveja perdida a veces, pródigo con el padre, la pérdida de regreso a Dios (Lucas 19:10; cf I Pedro 3:18..).Indeed reconciliation is exemplified in Jesus' attitude to sinners, the truth in Athanasius's though that incarnation is reconciliation.De hecho la reconciliación se ejemplifica en la actitud de Jesús hacia los pecadores, la verdad en el Atanasio sin embargo, que la encarnación es la reconciliación.
The root idea (in Greek) is change of attitude or relationship.La idea de la raíz (en griego) es el cambio de actitud o de la relación.Paul applies it to wife and husband (I Cor. 7:11), to Jews and Gentiles reconciled to each other in being reconciled to God (Eph. 2:14ff.), and to the alienated, divisive elements of a fragmented universe "brought under one head" again in Christ (Eph. 1:10; Col. 1:20). Pablo lo aplica a la esposa y el marido (I Cor. 7:11), a Judios y gentiles reconciliados entre sí en la reconciliación con Dios (Efesios 2:14 ss.), Y los elementos enajenados, de división de un universo fragmentado " presentada bajo una sola cabeza "de nuevo en Cristo (Ef. 1:10; Col. 1:20).His illustrations include those far off made nigh, strangers made fellow citizens of the household, and dividing walls removed.Sus ilustraciones incluyen los cerca de lejos hecho, desconocidos hicieron conciudadanos de la casa, y elimina las paredes divisorias.His testimony to reconciliation's results dwells especially upon peace with God (Rom. 5:1; Eph. 2:14; Col. 1:20); upon "access" to God's presence (Rom. 5:2; Eph. 2:18; 3:12; see Col. 1:22) in place of estrangement; "joy in God" replacing dread of "wrath" (Rom. 5:9, 11); and assurance that "God is for us," not against us (Rom. 8:31ff.).Su testimonio a los resultados de la reconciliación de mora sobre todo en la paz con Dios (Romanos 5:1; Efesios 2:14;. Col. 1:20), sobre "acceso" a la presencia de Dios (Romanos 5:2;. Efesios 2:18 ; 3:12; Col. 1:22) en lugar de extrañamiento, "la alegría en Dios" sustitución de terror de "ira" (Rom. 5:9, 11), y la garantía de que "Dios es para nosotros", no contra nosotros (Romanos 8:31 ss.).
If this were all, then revelation of truth, the example of Christ, the demonstration of divine love, would remove misunderstanding, effecting reconciliation.Si esto fuera todo, entonces la revelación de la verdad, el ejemplo de Cristo, la manifestación del amor divino, eliminaría malentendido, efectuar la reconciliación.But Rom. Pero Rom.11:28 (contrasting "enemies" with "beloved"), repeated references to divine "judicial" wrath (Rom. 1:18; 5:9; 12:19), and the whole case for divine condemnation (Rom. 1-3) suggest that men are "the objects of divine hostility" (Denney); that man's sense of estrangement ("a certain fearful looking-for of judgment") witnesses to a barrier on God's side, precluding fellowship, not, certainly, any reluctance in God's mind, which Jesus must change, but a moral, even judicial, barrier that requires the death of Jesus, not merely his message or example, to remove.11:28 (en contraste "enemigos" por "querida"), repetidas referencias a la divina "judiciales" ira (Romanos 1:18; 5:9; 12:19), y todo el caso de una condena divina (Rom. 1 - 3) sugieren que los hombres son "los objetos de la hostilidad divina" (Denney); sentido de que el hombre de extrañamiento ("una horrenda expectación por la sentencia") testigos de una barrera en el lado de Dios, se opone de becas, no, desde luego, cualquier resistencia en la mente de Dios, que Jesús tiene que cambiar, sino moral, incluso judiciales, la barrera que exige la muerte de Jesús, no sólo su mensaje o ejemplo, para eliminar.
But this change in man could be affected without Christ by persuasion, example, or education.Pero este cambio en el hombre podría verse afectada sin Cristo mediante la persuasión, el ejemplo, o la educación.Yet in the NT the basis of reconciliation is "the death of his Son," "through the cross," "by the blood of his cross," "in his body of flesh by his death" (Rom. 5:10; Eph. 2:16; Col. 1:20, 22); and its means are "through Christ...made to be sin" (II Cor. 5:18, 21).Sin embargo, en el NT la base de la reconciliación es "la muerte de su Hijo", "a través de la cruz", "por la sangre de su cruz", "en su cuerpo de carne por su muerte" (Romanos 5:10; Ef . 2:16; Col. 1:20, 22), y sus medios son "a través de Cristo ... hizo pecado" (II Corintios 5:18, 21)..Some therefore hold that "God is reconciled, in the sense that his will to bless us is realised as it was not before....God would not be to us what he is if Christ had not died" (Denney).Algunos sostienen que por lo tanto "Dios se ha reconciliado, en el sentido de que su voluntad para bendecir a nosotros es como se dio cuenta de que no era antes .... Dios no sería para nosotros lo que es si Cristo no hubiera muerto" (Denney).Man's sin affects God, so as to require from him judgment, withdrawal, correction, creating for God too a barrier to fellowship, a problem to be resolved before God and sinful man can be at one again.El pecado del hombre afecta a Dios, a fin de exigir de él sentencia, el retiro, la corrección, la creación de Dios también un obstáculo a la comunión, un problema por resolver ante Dios y el hombre pecador puede estar en uno nuevo.("At-one-ment" once meant reconciliation; now atonement means reparation, satisfaction, the basis of reconciliation.) Whether or not God could ignore the separation wrought by sin and embrace men in fellowship without further ado, he did not: "We were reconciled to God by the death of his Son."(. "A-uno-ment" una vez que significó la reconciliación, ahora la expiación mediante la reparación, la satisfacción, la base de la reconciliación) si Dios podía pasar por alto la separación causada por el pecado y abrazar a los hombres en comunión, sin más, no: " fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo. "
Arguments against any reconciliation of God to men stress the absence of that expression from the NT; deny wrath, judgment, atonement; and expound a subjective, moral influence theory of reconciliation.Argumentos en contra de cualquier reconciliación de Dios con los hombres destacan la ausencia de esa expresión de la NT; negar la ira, el juicio, la expiación, y exponer una teoría subjetiva, la influencia moral de la reconciliación.
The resulting paradox, that God reconciles those he recognizes up to the moment of reconciliation as enemies, is no greater than in the command "Love your enemies."La paradoja resultante, que Dios reconcilia a los que reconoce hasta el momento de la reconciliación como enemigos, no es mayor que en el comando "Amad a vuestros enemigos."For love always treats its enemies as no enemies at all.Para el amor siempre trata a sus enemigos ya que no en todos los enemigos.
REO White
REO Blanco
(Elwell
Evangelical Dictionary)(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliography
Bibliografía
V. Taylor, Forgiveness and
Reconciliation; JS Stewart, Man in Christ; J. Denney, Christian Doctrine of
Reconciliation.V. Taylor, Perdón y la Reconciliación; JS Stewart, el
hombre en Cristo; Denney J., Doctrina cristiana de la Reconciliación.
Reconciliation is a change from enmity to friendship.La reconciliación es un cambio de la enemistad a la amistad.It is mutual, ie, it is a change wrought in both parties who have been at enmity.Es mutuo, es decir, se trata de un cambio realizado en los dos partidos que han estado en enemistad.(1.) In Col. 1:21, 22, the word there used refers to a change wrought in the personal character of the sinner who ceases to be an enemy to God by wicked works, and yields up to him his full confidence and love.(1.) En Col. 1:21, 22, la palabra se utiliza se refiere a un cambio operado en el carácter personal del pecador que se deja de ser un enemigo de Dios, haciendo malas obras, y los rendimientos a él toda su confianza y el amor.In 2 Cor.En 2 Cor.5:20 the apostle beseeches the Corinthians to be "reconciled to God", ie, to lay aside their enmity. 5:20 el apóstol ruega a los corintios a ser "reconciliados con Dios", es decir, dejar a un lado su enemistad.(2.) Rom.(2.) Rom.5:10 refers not to any change in our disposition toward God, but to God himself, as the party reconciled. 05:10 no se refiere a cualquier cambio en nuestra disposición hacia Dios, sino a Dios mismo, como parte reconciliado.Romans 5:11 teaches the same truth.Romanos 5:11 enseña la misma verdad.From God we have received "the reconciliation" (RV), ie, he has conferred on us the token of his friendship.De Dios que hemos recibido "la reconciliación" (RV), es decir, se ha conferido sobre nosotros el signo de su amistad.So also 2 Cor.Así también 2 Cor.5: 18, 19 speaks of a reconciliation originating with God, and consisting in the removal of his merited wrath.5: 18, 19 habla de una reconciliación que emana de Dios, y que consiste en la eliminación de su ira justificada.
In Eph.En Ef.2: 16 it is clear that the apostle does not refer to the winning back of the sinner in love and loyalty to God, but to the restoration of God's forfeited favour.2: 16, es evidente que el apóstol no se refiere a la parte posterior ganador del pecador en el amor y la lealtad a Dios, sino a la restauración del favor perdido de Dios.This is effected by his justice being satisfied, so that he can, in consistency with his own nature, be favourable toward sinners.Esto se lleva a cabo por su justicia está satisfecha, por lo que puede, en coherencia con su propia naturaleza, ser favorable hacia los pecadores.Justice demands the punishment of sinners.La justicia exige el castigo de los pecadores.The death of Christ satisfies justice, and so reconciles God to us.La muerte de Cristo satisface la justicia, y así reconcilia a Dios para nosotros.This reconciliation makes God our friend, and enables him to pardon and save us.Esta reconciliación hace Dios, nuestro amigo, y le permite el indulto y salvarnos.(See Atonement.)(Véase la Expiación.)
(Easton Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)
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