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3. Hemos dicho en otra parte por qué los sacerdotes debían ser vestidos con prendas diferentes de los demás, ya que el que es el mediador entre Dios y los hombres deben estar libres de toda impureza y las manchas ... Así, pues los santos padres se les recordó, que en la imagen de un hombre mortal, otro Mediador se prometió, que, para la reconciliación de la raza humana, debe presentarse ante Dios con perfecta y más de pureza angelical. Opina sobre Levítico 16:03
4. ... Cristo es el Cordero de Dios, cuya oferta borrado los pecados del mundo ... Opina sobre Levítico 16:07
5. Dios podría tener ningún defecto en los sacerdotes, sino que sigue, entonces, que un hombre de pureza angelical era de esperar, que debe reconciliar a Dios con el mundo. Opina sobre Levítico 21:17
6. ... La salvación traída por Cristo es común a toda la raza humana, ya que Cristo, el autor de la salvación, es descendiente de Adán, el padre común de todos nosotros. Institutos, II. xiii. 3
7. En primer lugar, debemos entender que mientras Cristo permanece fuera de nosotros, y estamos separados de él, todo lo que él ha sufrido y hecho para la salvación de la raza humana sigue siendo inútil y de ningún valor para nosotros. Institutos, III. i. 1
8. Es verdad que dice San Juan en general, que [Dios] amó al mundo. ¿Y por qué? Por Jesucristo mismo ofreciere en general a todos los hombres sin excepción a ser su redentor ... Vemos, pues, tres grados del amor que Dios nos ha mostrado en nuestro Señor Jesucristo. La primera se refiere a la redención que fue comprado en la persona de aquel que se entregó a la muerte para nosotros, y se convirtió en anatema para reconciliarnos con Dios su Padre. Ese es el primer grado de amor, que extendeth a todos los hombres, en la medida en Jesucristo reacheth los brazos para llamar y encanto a todos los hombres grandes y pequeñas, y para ganar con él. Pero hay un amor especial por aquellos a quienes el Evangelio se predica: que es que Dios da testimonio de los que se les hará partícipes de los beneficios que se compró para ellos por la muerte y pasión de su Hijo. Y por cuanto que ser de ese número, por lo que son el doble de obligado ya a nuestro Dios: he aquí dos enlaces que nos tienen como si fuera estrecho á lo ataron. Ahora pasemos a la tercer enlace, que dependeth en el tercer amor que Dios nos anuncia la obra: y es que no sólo hacía que el evangelio sea predicado a nosotros, pero también os hace que sintamos la eficacia de ella, por lo que tal como lo conocemos para ser nuestro Padre y Salvador, no dudando que nuestros pecados son perdonados por el amor de nuestro Señor Jesucristo, que nos trae el don del Espíritu Santo, que nos la reforma después de su propia imagen. Sermones sobre Deuteronomio, p. 167
9. ... Nuestro Señor Jesucristo, que es la vida y la salvación del mundo, ... Sermones sobre 2 Samuel, p. 66
10. Por ejemplo, déjame pensar en mí mismo de esta manera: ... que Dios ha concedido la gracia sobre la raza humana (en general), pero que ha demostrado su gracia a mí (en particular), por lo que me siento especialmente obligado a él. Sermones sobre 2 Samuel, p. 357
11. Así que, como se dice en el Salmo Salmo [. 51?], Nuestro Señor Jesús Cristo ha pagado las deudas de todos los pecadores. Eso es lo que he dicho de Isaías: que todos los castigos se colocaron sobre él (Isaías 53:4). ¿Qué es este castigo, si no la satisfacción de todos los pecados que hemos cometido? Sermones sobre 2 Samuel, p. 576
12. Cierto es que el efecto de la muerte [de Cristo] no viene al mundo entero. Sin embargo, por cuanto no está en nosotros discernir entre los justos y los pecadores que van a la perdición, sino de que Jesucristo ha sufrido su muerte y pasión, así para ellos como para nosotros, por lo tanto, nos corresponde el trabajo de llevar a todo hombre a la salvación, que la gracia de nuestro Señor Jesucristo, pueden estar disponibles para ellos. Sermones sobre Job, p. 548 (interpolación posterior eliminado)
13. Vamos a caer ante el rostro de nuestro buen Dios ... que por favor le puede conceder su gracia, no sólo para nosotros, sino también a todas las personas y las naciones de la tierra, trayendo de vuelta a todas las almas ignorantes pobres de la esclavitud miserable de error y la oscuridad, a la manera correcta de la salvación ... Sermones sobre Job, p. 751 (final habitual de Calvino sermón de la oración).
14. El pecador, si iba a encontrar misericordia, debemos mirar hacia el sacrificio de Cristo, que expía los pecados del mundo, mirando, al mismo tiempo, para la confirmación de su fe, el Bautismo y la Cena del Señor, porque fueron en vano de imaginar que Dios, el Juez del mundo, nos reciben de nuevo en su favor de cualquier otra manera que a través de una satisfacción hecha a su justicia. Opina sobre el Salmo 51:9
15. Diligente como [David], por lo tanto, en la práctica del sacrificio, descansando su dependencia total de la satisfacción de Cristo, quien pagó por los pecados del mundo, podría aún honestamente declarar que no trajo nada a Dios en la forma de la indemnización , y que confiaba en su totalidad a una reconciliación gratuita. Opina sobre el Salmo 51:16
16. Hasta ahora ha dirigido los Judios solo, como si sólo a ellos la salvación pertenecía, pero ahora se extiende su discurso más lejos. Se invita a todo el mundo a la esperanza de la salvación, y al mismo tiempo, trae una carga de ingratitud contra todas las naciones, que, se dedique a sus propios errores, a propósito evitar, por así decirlo, a la luz de la vida, por lo que podría ser más base que para rechazar deliberadamente su propia salvación? ... el Señor ... invita a todos sin excepción a venir a él ... Ahora, tenemos que "mirar hacia él" con el ojo de la fe, a fin de adoptar el la salvación que se exhibe a todos a través de Cristo, porque "tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda." (Juan 3:16). Opina sobre Isaías 45:22
17. Sin embargo, yo apruebo la lectura ordinaria, que sólo él cargó con el castigo de muchos, porque en él se establece la culpabilidad de todo el mundo. Es evidente a partir de otros pasajes, y sobre todo del quinto capítulo de la Epístola a los Romanos, que "muchos" a veces indica "todos". Opina sobre Isaías 53:12
18. Sin embargo, yo apruebo la lectura común, que sólo Él llevó el castigo de muchos, porque la culpa de todo el mundo se puso sobre él. Es evidente a partir de otros pasajes ... que "muchos" a veces indica "todos" ... Eso es, entonces, cómo el Señor Jesús llevó los pecados y los pecados de muchos. Pero, de hecho, esta palabra "muchos" es a menudo tan bueno como equivalente a "todos". Y, en efecto, nuestro Señor Jesús se ofreció a todo el mundo. Porque no se habla de tres o cuatro cuando dice: "Tanto amó Dios al mundo, que no perdonó a su único Hijo". Pero sin embargo, debemos notar lo que el evangelista añade en este pasaje: ". Para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino obtener la vida eterna" Nuestro Señor Jesús sufrió por todos y no es ni grande ni pequeña que no tiene excusa hoy, para que podamos obtener la salvación en él. No creyentes que se alejan de Él y que se ven privados de él por su malicia son hoy en día doblemente culpables. ¿Por cuánto van a excusar su ingratitud al no recibir la bendición en la que podría compartir la fe? Y démonos cuenta que si llegamos acuden a nuestro Señor Jesucristo, no será obstáculo entre ellos y evitar que lo que es suficiente para cada uno de nosotros ... No debemos temer a venir a él en gran número, y cada uno de nosotros traer a sus vecinos, ya que Él es suficiente para salvar a todos. Sermones sobre Isaías 53, pp 136, 141-4
19. ... No sólo la muerte y pasión de nuestro Señor Jesucristo suficiente para la salvación del mundo a Cristo, pero que Dios hará eficaz y que vamos a ver el fruto de ellos e incluso sentir y experimentar. Sermones sobre Isaías 53, p. 116
20. Porque Dios, que es la justicia perfecta, no puede amar a la iniquidad que él ve en absoluto. Todos nosotros, por lo tanto, tienen que dentro de lo que merece el odio de Dios ... Nuestra absolución es en esto - de que la culpa que nos ha hecho responsable a la pena fue transferido a la cabeza del Hijo de Dios [Isa. 53:12] ... En efecto, Cristo no una víctima, que no podía tener seguro de su convicción de nuestro ser ... de forma-rescate y propiciación. Institutos II. xvi. 3, 5, 6
21. Ahora debemos ver cómo Dios quiere que todos se conviertan ... Pero hay que señalar que Dios pone en un doble carácter: porque aquí quiere ser tomada en su palabra. Como ya he dicho, el Profeta no hace aquí disputa con sutileza sobre los planes de su incomprensible, pero desea mantener nuestra atención a la palabra de Dios. Ahora, ¿qué son los contenidos de esta palabra? La ley, los profetas, y el evangelio. Ahora todos están llamados al arrepentimiento y la esperanza de la salvación se les prometió cuando se arrepienten: esto es cierto, ya que Dios no rechaza a regresar pecador: perdona a todos, sin excepción, por su parte, esta voluntad de Dios, que establece en su palabra se no le impide decretar antes de que el mundo fue creado lo que él haría con todas las personas ... Opina sobre Ezequiel 18:23
22. Yo sostengo que, como el profeta [Ezequiel] está exhortando a la penitencia, no es de extrañar que él pronuncia si Dios quiere que todos se salven. Pero la relación mutua entre las amenazas y las promesas muestra estas formas de expresión a la concurrencia ... Así que de nuevo ... las promesas que invitan a todos los hombres a la salvación ... no simplemente de manera positiva y declarar lo que Dios ha decretado en su secreto, pero lo que él está dispuesto a hacer por todos los que son traídos a la fe y el arrepentimiento ... Ahora bien, esto no es contradictorio de su secreto, por el que se decidió a convertir ninguno, pero a sus escogidos. No puede con razón en esta cuenta se pensó variable, ya que como legislador le ilumina todo con la doctrina de la vida externa. Pero en el otro sentido, que da vida a quien Él quiere, como la regeneración de Padre por el Espíritu sólo sus hijos. En cuanto a la predestinación eterna de Dios, pp 105-6
23. ... Dios había escogido a la familia de Abraham, que el Redentor del mundo puede nacer de ella ... aunque sabemos que desde el momento en que Dios hizo un pacto con Abraham, el Redentor prometido en particular a su descendencia, también sabemos que desde la caída misma del hombre era necesaria para todos, como de hecho fue desde ese momento destinados a todo el mundo ... Se nos habría servido de nada para que Cristo les ha dado por el Padre como el autor de la salvación, si no hubiera estado a disposición de todos, sin distinción ... Debemos saber que la salvación está abierta a todos los que aparecen a la raza humana, en toda la realidad se le llama hijo de Noé y su hijo de Adán ... Opina sobre Mateo 1:1-17 y Lucas 3: 23-38
24. Él dice que, para él ... ... salvará a su pueblo de sus pecados ... Hay que determinar que toda la raza humana fue nombrado a la destrucción, ya que su salvación depende de Cristo ... Sin duda, por la gente de Cristo, el ángel propone los Judios, sobre el cual Él se fijó como Jefe y el Rey, pero tan pronto después de las naciones iban a ser injertados en la raza de Abraham, la promesa de la salvación se extiende abiertamente a todos los que se reúnen por la fe en el único cuerpo de la Iglesia . Opina sobre Mateo 1:21
25. Cuando el Padre lo llama el Amado ... Él declara que Él es el mediador en quien Él reconcilia al mundo consigo mismo. Opina sobre Mateo 17:05
26. De esto se deduce que nuestra reconciliación con Dios es libre, por el único precio pagado por ello es la muerte de Cristo ... "Muchos" se usa, no para un número definido, pero para un gran número, en cuanto él mismo se pone sobre contra todos los demás. Y éste es el sentido también en Roma. 5:15, donde Pablo no está hablando de una parte de la humanidad, sino de toda la raza humana. Opina sobre Mateo 20:28
27. Viendo que en Su Palabra Él llama a todos por igual a la salvación, y este es el objeto de la predicación, que todos se refugian en su fe y de protección, tiene razón cuando dice que Él desea que todos se reúnen para él. Ahora la naturaleza de la Palabra nos muestra que aquí no hay una descripción del consejo secreto de Dios - sólo sus deseos. Ciertamente, aquellos a quienes desea eficazmente a reunir, atrae hacia el interior por su Espíritu, y hace un llamamiento no sólo a la voz hacia el exterior del hombre. Si alguien se opone que es absurdo dividir la voluntad de Dios, respondo que esto es exactamente nuestra creencia de que su voluntad es uno e indivisible: sino porque nuestra mente no puede sondear las profundidades de Su elección secreta para adaptarse a nuestra debilidad, la voluntad de Dios se nos presenta como doble. Opina sobre Mateo 23:37
28. ... El Hijo de Dios fue a enfrentar la muerte de su propia voluntad, para reconciliar al mundo al Padre ... el sacrificio espontáneo por el cual todos los pecados del mundo fueron borrados ... Opina sobre Mateo 26:1-2
29. graves [de Cristo] sería de olor grato para dar vida y salvación a todos los del mundo. Opina sobre Mateo 26:12
30. Cristo se ofreció como víctima por la salvación de la raza humana. Opina sobre Mateo 26:14-20
31. ... El sacrificio [de Cristo] fue ordenado por el decreto eterno de Dios, para expiar los pecados del mundo. Opina sobre Mateo 26:24
32. [Cristo] cargado con los pecados del mundo entero ... Opina sobre Mateo 26:39
33. Cristo ... ganó la absolución para toda la raza humana. Opina sobre Mateo 27:12
34. Dios había ordenado [Cristo] para ser el ... (marginado de sacrificio) para la expiación de los pecados del mundo. Opina sobre Mateo 27:15
35. La palabra que muchos no significa que una parte del mundo, sino toda la raza humana: que muchos contrastes con una, como si dijera que no iba a ser el Redentor de un hombre, sino que encontrarse con la muerte de entregar muchos de sus maldita culpa ... Así que cuando llegamos a la sagrada mesa no sólo la idea general vienen a nuestra mente que el mundo es redimido por la sangre de Cristo, sino también cada uno debe considerar a sí mismo que sus propios pecados están cubiertos. Opina sobre Marcos 14:24
36. Feliz María, que han acogido en su corazón la promesa de Dios, que ha concebido y traído al mundo para ella y para todos - ... la salvación que Dios ofrece sus beneficios a todos sin distinción, pero la fe nos abre los brazos para señalar a nuestro pecho: la falta de fe deja caer, antes de que nos alcance. Opina sobre Lucas 01:45
37. Aunque el ángel sólo se refiere a los pastores, que quiere decir que el mensaje de salvación que les ofrece se extiende más allá, no para los oídos, sino para otros también a escuchar. Entender que la alegría estaba abierta a todas las personas, ya que fue ofrecido a todos sin distinción. Para Él no es el Dios de esta o de aquella, pero que había prometido Cristo a toda la familia de Abraham. Que, en gran medida, los Judios han perdido la alegría que se trataba era de espera, el resultado de su incapacidad para creer. También hoy, Dios invita a todos los hombres por igual a la salvación por medio del Evangelio, pero la ingratitud del mundo hace sólo unos pocos disfrutan de la gracia, que se encuentra en condiciones de igualdad para todos. Si bien la alegría, entonces, se ha limitado a un pequeño número, con respecto a Dios, se llama universal. Y si el ángel está hablando sólo del pueblo elegido, pero ahora con el muro de separación ha ido la noticia misma se presentan a toda la raza humana. Opina sobre Lucas 02:10
38. Puesto que Cristo desea nada más que para hacer el trabajo designado por el Padre y sabía que el propósito de Su llamado fue para reunir las ovejas perdidas de la casa de Israel, Él quiso que su venida a la salvación de todos. Por esta razón fue movido por la compasión y lloró por la destrucción inminente de Jerusalén. Para cuando consideró que había sido elegida por Dios la morada sagrada, en la que debe vivir el pacto de la salvación eterna, el santuario de la que la salvación debe venir adelante para todo el mundo, no podía ayudar a duelo con amargura sobre su destrucción. Opina sobre Lucas 19:41
39. En primer lugar, de donde podía que la confianza en el perdón han surgido, si [el ladrón] no tiene sentido la muerte de Cristo ... un sacrificio de olor dulce, capaz de expiar los pecados del mundo? Opina sobre Lucas 23:42
40. [Cristo] debe ser el Redentor del mundo ... Él estaba allí, por así decirlo, en el lugar de todos los malditos y de todos los transgresores, y de los que habían merecido la muerte eterna. Sermones sobre la pasión de Cristo, p. 95
41. [Dios] quiso que [Cristo] ser el sacrificio para limpiar los pecados del mundo ... sermones sobre la pasión de Cristo, p. 123
42. ... Nuestro Señor hizo efectivo para [el indulto ladrón en la cruz] Su muerte y la pasión que Él sufrió y pasó por toda la humanidad ... Sermones sobre la pasión de Cristo, p. 151.
43. El Señor Jesús [era] que se encuentran ante el tribunal de Dios en nombre de todos los pobres pecadores (porque él estaba allí, por así decirlo, tener que mantener todas nuestras cargas) ... La muerte y la pasión de nuestro Señor Jesús. ... .. sirve para limpiar los pecados del mundo ... Sermones sobre la pasión de Cristo, pp 155-6
44. Y cuando dice que el pecado del mundo que se extiende esta bondad indiscriminadamente a toda la raza humana, que los Judios no puede pensar que el Redentor ha sido enviado sólo a ellos ... Juan, por lo tanto, al hablar del pecado del mundo en en general, ha querido hacernos sentir nuestra propia miseria, y nos exhorta a buscar el remedio. Ahora bien, es para nosotros abrazar la bendición ofrecida a todos, que cada uno puede hacer por su cuenta que no hay nada que le impiden encontrar la reconciliación en Cristo sólo si, llevado por la fe, llega a él. Opina sobre Juan 1:29
45. ... Cristo se ofreció como nuestro Salvador ... Cristo ha traído la vida porque el Padre celestial no quiere a la raza humana que Él ama a morir ... Pero hay que recordar ... que el amor secreto en el que nuestro Padre celestial abrazado nosotros mismo es, ya que los flujos de Su eterno placer bueno, precedente a todas las otras causas, pero la gracia que Él quiere ser testimonio de nosotros y por el que se agitan con la esperanza de la salvación, se inicia con la reconciliación siempre por medio de Cristo ... Así, antes de que podamos tener algún sentimiento de su bondad paternal, la sangre de Cristo debe interceder para reconciliar a Dios con nosotros ... Y Él ha utilizado un término general [quien], tanto para invitar de manera indiscriminada a todos a compartir en la vida y para cortar todas las excusas de los incrédulos. Tal es también el significado de "mundo" el término que había utilizado antes. Pues, aunque no hay nada en el mundo merece el favor de Dios, Él no obstante, demuestra que es favorable a todo el mundo cuando Él llama a todos, sin excepción, a la fe de Cristo, que es de hecho una entrada en la vida.
Por otra parte, recordemos que aunque la vida se ha prometido en general a todos los que creen en Cristo, la fe no es común a todos. Cristo está abierto a todos y se muestra a todos, pero Dios abre los ojos sólo de los elegidos que pueden le buscan por la fe ... Y cada vez que nuestros pecados mucha presión sobre nosotros, cada vez que Satanás nos conduciría a la desesperación, debemos sostener este escudo, que Dios no quiere que estemos agobiados en la destrucción eterna, pues Él ha ordenado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. Opina sobre Juan 3:16
46. Como también se dice en Juan 3:16 que Dios amó tanto al mundo, que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó a la muerte por amor a nosotros. Sermones sobre la pasión de Cristo, p. 48.
47. Una vez más, cuando proclaman que Jesús es el Salvador del mundo y el Cristo, que sin duda han aprendido esto de vista ... Y él declaró que la salvación que Él había traído era común a todo el mundo, por lo que deben entender más fácilmente que pertenecía a ellos también. Opina sobre Juan 4:42
48. No es pequeño consuelo para los maestros piadosos que, si bien la mayor parte del mundo no escucha a Cristo, Él tiene sus ovejas a quien conoce y por quien es también conocido. Se debe hacer todo lo posible para traer al mundo entero a veces de Cristo, pero cuando no tienen éxito, ya que se desea, deben estar satisfechos con el solo pensamiento de que aquellos que son ovejas se recogerán entre sí por su trabajo. Opina sobre Juan 10:27
49. ... Cristo ofrece la salvación a todos indiscriminadamente y extiende sus brazos para abrazar a todos, que todos sean más animados a arrepentirse. Y sin embargo, aumenta por un detalle importante del crimen de rechazar una invitación tan amable y bondadoso, porque es como si dijera: 'Mira, yo he venido a llamar a todos, y olvidar el papel de juez, mi objetivo es atraer y rescate de la destrucción a los que ya parecen doblemente en ruinas. " Por lo tanto, ningún hombre es condenado por despreciar el Evangelio que quien rechaza guardar la noticia hermosa de la salvación y deliberadamente decide llevar a la destrucción de sí mismo. Opina sobre Juan 12:47
50. Para [por la muerte de Cristo], sabemos que por la expiación de los pecados del mundo se ha reconciliado con Dios ... Opina sobre Juan 17:01
51. Él declara abiertamente que él no ruego por el mundo, porque Él tiene cuidado sólo para su propio rebaño [sus discípulos], que recibió de la mano del Padre. Pero esto puede parecer absurdo, porque ninguna norma mejor de la oración se puede encontrar que seguir a Cristo como nuestro guía y maestro. Pero se nos manda a orar por todos, y Cristo mismo después oró por todos de forma indiscriminada, "Padre, perdónalos. Porque no saben lo que hacen" Yo respondo, las oraciones que pronunciamos para todo todavía se limitan a los elegidos de Dios. Debemos orar para que esto y lo otro y cada hombre puede ser salvado y así abarcar toda la raza humana, porque aún no se puede distinguir a los elegidos de los réprobos ... rezamos por la salvación de todos los que sabemos que se han creado en imagen de Dios y que tienen la misma naturaleza que nosotros mismos, y nos vamos al juicio de Dios a aquellos a quienes Él sabe que es reprobada. Opina sobre Juan 17:09
52. ... Además, ofrecemos nuestras oraciones a Ti, oh Dios clemente y misericordioso Padre, por todos los hombres en general, que, como Tú eres el placer de ser reconocido el Salvador del género humano por la redención realizada por Jesucristo Tu Hijo, para aquellos que aún están ajenos al conocimiento de él, y se sumergió en la oscuridad, y mantenido cautivo por la ignorancia y el error, puede, por tu Espíritu Santo brilla sobre ellos, y por el Evangelio tu sonando en sus oídos, se trajo de vuelta de la manera correcta de la salvación, que consiste en conocer a ti, el Dios verdadero, ya Jesucristo a quien has enviado ... Formas de Oración por la Iglesia Tratados, vol. 2, p. 102.
53. El proyecto nombrado a Cristo iba a sufrir la muerte de la cruz para la reconciliación del mundo. Opina sobre Juan 18:11
54. Y seguramente no hay nada que debería ser más eficaz en estimular a los pastores que se dedican más entusiasmo a su deber de si reflejan que se trata a sí mismos que el precio de la sangre de Cristo ha sido confiado. Para ello se desprende, que si no son fieles en la extinción de su trabajo en la Iglesia, no sólo se hicieron responsables por las almas perdidas, pero ellos son culpables de sacrilegio, por haber profanado la sangre sagrada del Hijo de Dios, y han hecho inútil la redención adquirida por él, en la medida en que les corresponda. Pero si es un crimen horrendo y monstruoso, por nuestra pereza, no sólo la muerte de Cristo se convierte en inútil, sino también el fruto del que se destruye y perece ... Opina sobre Hechos 20:28
55. Por que debemos tener un afán de tener la Iglesia de Dios ampliada, y aumentar en vez de disminuir. Debemos tener un cuidado también de nuestros hermanos, y que se lo siento a verlos morir: porque no es poca cosa para que el pierda almas que fueron comprados por la sangre de Cristo. Sermones sobre Timoteo y Tito, p. 817
56. Porque Dios no funciona eficazmente en todos los hombres, pero sólo cuando el Espíritu brilla en nuestros corazones como el maestro interior, que se suma a todo aquel que cree. El Evangelio es, en efecto ofrece a todos por su salvación, pero su poder no es universalmente manifiesta ... ¿Cuándo, entonces, el Evangelio invita a todos a participar de la salvación sin ningún tipo de diferencia, el que también se denomina la doctrina de la salvación. En efecto, Cristo está allí ofrecidos, cuya oficina es adecuada para salvar lo que se había perdido, y los que se niegan a ser salvados por él se le encuentra su juez. Opina sobre Romanos 1:16
57. La fe es el comienzo de la piedad, de la que todos aquellos por quienes Cristo murió estaban distanciados ... [Dios] nos ha amado por su buena voluntad propia, como Juan nos dice (Juan 3:16) ... Hemos sido reconciliados con Dios por la muerte de Cristo, Pablo se mantiene, porque suyo fue un sacrificio expiatorio por el cual el mundo fue reconciliado con Dios ... Opina sobre Romanos 5: 6-10
58. Pablo hace la gracia común a todos los hombres, no porque en realidad se extiende a todos, sino porque se ofrece a todos. A pesar de que Cristo sufrió por los pecados del mundo, y es ofrecido por la bondad de Dios sin distinción a todos los hombres, aún no todos lo reciben. Opina sobre Romanos 5:18
59. ... El precio de la sangre de Cristo se pierde cuando una débil conciencia está herido, el hermano más despreciable ha sido redimido por la sangre de Cristo. Es intolerable, por lo tanto, que debe ser destruido para la satisfacción de la barriga. Opina sobre Romanos 14:15
60. Por uno se puede imaginar nada más despreciable que esto, que si bien Cristo no dudó en morir para que los débiles no perezca, nosotros, en cambio, no les importa un comino la salvación de los hombres y mujeres que han sido redimidos a ese precio. Este es un dicho memorables, de las que aprendemos preciosa la salvación de nuestros hermanos debe ser para nosotros, y no sólo la de todos, sino de cada individuo, teniendo en cuenta el hecho de que la sangre de Cristo fue derramada por cada ... Si el alma de cada persona débil costos el precio de la sangre de Cristo, cualquier persona, que, en aras de un poco de carne, es responsable del rápido retorno a la muerte de un hermano redimido por Cristo, muestra lo poco que la sangre de Cristo significa para él. El desprecio, como que es por lo tanto un insulto a Cristo. El comentario sobre 1 Corintios 8:11
61. ... Dios estaba en Cristo y que por esta intervención Él estaba reconciliando al mundo consigo mismo ... A pesar de la venida de Cristo tuvo su origen en el amor desbordante de Dios para nosotros, sin embargo, hasta que los hombres sepan que Dios ha sido propiciado por un mediador, no puede sino estar de su lado una separación que les impide tener acceso a Dios ... [Pablo] dice otra vez que una comisión encargada de ofrecer esta reconciliación que nos ha sido dada a los ministros del Evangelio ... Dice que como Él padeció una sola vez, así que ahora todos los días nos ofrece el fruto de sus sufrimientos a nosotros a través del Evangelio que Él ha dado al mundo como un registro seguro y cierto de su obra completa de la reconciliación. Por lo tanto el deber de los ministros es que se aplican a nosotros el fruto de la muerte de Cristo. Opina sobre 2 Corintios 5:19
62. ... Estando ya presente Cristo, la salvación fue enviado a todo el mundo ... Opina sobre 2 Corintios 6:2
63. Pighius habla ... que Cristo, el Redentor del mundo entero, los comandos que el Evangelio sea predicado promiscuamente a todos, no parece congruente con la elección especial. Pero el Evangelio es una embajada de paz por el que se reconcilia el mundo a Dios, como enseña Pablo (2 Corintios 5:18.), Y en la misma autoridad que ha anunciado es que los que escuchan se guardan. Yo respondo brevemente que Cristo fue ordenado así por la salvación del mundo entero que él podría salvar a los que se les da a Él por el Padre, para que él sea su vida, cuya cabeza es Él, y que él podría recibir en los que la participación de su beneficios que Dios por su buena voluntad gratuita adoptó como herederos de sí mismo. ¿Cuál de estas cosas se puede negar? ... Incluso quienes se oponen a que me va a admitir que la universalidad de la gracia de Cristo no es mejor que los juzgados de la predicación del Evangelio. Pero la solución de la dificultad radica en ver cómo la doctrina del Evangelio ofrece la salvación a todos. Que es salvífica para todos los que no lo niego. Pero la pregunta es si el Señor en Su consejo aquí destina la salvación por igual a todos. Todos están igualmente llamados a la penitencia y la fe, el mediador mismo se establece para todos para reconciliarnos con el Padre - por lo tanto es evidente. Pero es igualmente evidente que nada puede ser percibido sino por la fe, esa palabra de Pablo deben cumplirse: el Evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree (Rom. 1:16). Pero ¿qué puede ser para los demás, sino un olor de muerte a la muerte? como él dice en otro lugar (2 Cor. 2:16).
Además, puesto que es evidente que de los muchos a quienes Dios llama por su voz externa muy pocos los que creen, si puedo demostrar que la mayor parte permanecen incrédulos porque honra a Dios con ninguna iluminación, sino aquellos a quienes Él, entonces sacar otra conclusión. La misericordia de Dios se ofrece por igual a ambos tipos de hombres, para que los que no se enseña interiormente se representan sólo imperdonable .... En cuanto a la predestinación eterna de Dios, p. 102-3
64. No es suficiente para lo que se refiere a Cristo como habiendo muerto para la salvación del mundo, cada hombre debe reclamar el efecto y la posesión de esta gracia para él personalmente. Opina sobre Gálatas 2:20
65. Dios nos encomienda a la salvación de todos los hombres sin excepción, así como Cristo sufrió por los pecados del mundo entero. Opina sobre Gálatas 5:12
66. Y él mismo no contenteth decir, que Cristo se entregó por el mundo en común, de que había sido más que un delgado diciendo: pero (que anuncia la obra de) cada uno de nosotros debe aplicarse a sí mismo sobre todo, la virtud de la muerte y pasión de nuestro Señor Jesucristo. Considerando que se dice que el Hijo de Dios fue crucificado, no sólo debemos pensar que lo mismo se hizo para la redención del mundo, sino también cada uno de nosotros tiene en su propio nombre se unan a nuestro Señor Jesucristo, y concluir, Es para mí que él ha sufrido ... Pero cuando una vez que sabemos que la cosa se hizo para la redención de todo el mundo, pertaineth a cada uno de nosotros solidariamente: Incumbe a cada uno de nosotros para decir también en su propio nombre, El Hijo de Dios me ha amado tanto, que ha entregado a la muerte para mí ... que ser muy infelices si no acepta dicha prestación cuando se nos ofrece ... Helo aquí, una orden de nuestra salvación, por lo que lo que nos conviene a nosotros mismos pensar bien seguros de ello. Sermones sobre Gálatas, p. 106-7
67. Cristo está en un punto de vista general, el Redentor del mundo, sin embargo, su muerte y la pasión son de ninguna ventaja a cualquier otro, tales como recibir lo que San Pablo muestra aquí. Y así vemos que cuando una vez que conocen los beneficios que nos trae Cristo, y que cada día nos ofrece por su evangelio, también debemos estar unidos a él por la fe. Sermones sobre Efesios, p. 55
68. También debemos tener cuidado de aquellos que han sido redimidos con la sangre de nuestro Señor Jesucristo. Si vemos las almas que han sido tan preciosa a Dios van a la perdición, y asegurarse de que nada de él, que es de despreciar la sangre de nuestro Señor Jesucristo. Sermones sobre Efesios, p. 521
69. Para los no creyentes miserables e ignorantes tienen gran necesidad de ser invocada para con Dios, he aquí que en el camino a la perdición. Si vi una bestia a punto de perecer, que se compadeciera de él. ¿Y qué hacemos cuando vemos las almas en peligro, que son tan preciosas delante de Dios, como lo ha demostrado en que los ha redimido con la sangre de su propio Hijo. Si vemos a continuación, una pobre alma lo que va a la perdición, ¿no debemos ser movido por la compasión y la bondad, y no debemos el deseo de Dios para aplicar el remedio? Así pues, el sentido de St. Paul, en este pasaje no es que debemos dejar a los infieles miserable solo sin tener ningún cuidado por ellos. Debemos orar por lo general para todos los hombres ... Sermones sobre Efesios, p. 684-5
70. Dice que esta redención se adquirió con la sangre de Cristo, por el sacrificio de su muerte todos los pecados del mundo han sido expiados. Opina sobre Colosenses 1:14
71. Porque aunque es cierto que no debemos tratar de decidir lo que es la voluntad de Dios haciendo palanca en su secreto, cuando ha dejado claro a nosotros por los signos externos, pero eso no significa que Dios no ha determinado en secreto a sí mismo dentro de lo que desea hacer con cada hombre.
Pero pasar de ese punto que no es relevante para el contexto actual, el significado del apóstol aquí es simplemente que ninguna nación de la tierra y no hay rangos de la sociedad está excluida de la salvación, ya que Dios quiere para ofrecer el Evangelio a todos, sin excepción. .. Porque así como hay un solo Dios, el Creador y Padre de todos, por lo que, afirma, hay un mediador, a través de los cuales el acceso a Dios no sólo se da a una nación, o para los pocos hombres de una clase determinada, sino a todo, en beneficio del sacrificio, en la que ha expiado por nuestros pecados, se aplica a todos ... El término universal "todos" deben ser siempre se refiere a las clases de hombres, pero nunca a los individuos. Es como si dijera, 'No sólo Judios, sino también los griegos, la gente no sólo de humilde rango, sino también los príncipes han sido redimidos por la muerte de Cristo. " Dado que por lo tanto Él propone en beneficio de su muerte al ser comunes a todos, los que tienen una visión que excluya cualquier de la esperanza de la salvación se le de una lesión. Opina sobre 1 Timoteo 2:3-5
72. ... Nadie que no esté desposeída de los sentidos y el juicio puede creer que la salvación es ordenado sacerdote en el consejo secreto de Dios por igual a todos ... ¿Quién no ve que la referencia [1 Tim. 2:4] está a las órdenes de los hombres en lugar de cada hombre? Como tampoco la falta de tierra distinción importante: ¿qué se quiere decir es que no los individuos de las naciones, pero las naciones de las personas. En cualquier caso, el contexto deja claro que ninguna otra voluntad de Dios tiene por objeto que la que aparece en la predicación del Evangelio externa. Así que Pablo quiere decir que Dios quiere la salvación de todos aquellos a quienes Él misericordiosamente invita por la predicación de Cristo. En cuanto a la predestinación eterna de Dios, p. 109
73. Entonces, puesto que es Dios, su voluntad de que todos los hombres sean partícipes de la salvación que él ha enviado en la persona de su Hijo unigénito ... sin embargo, debe marcar que San Pablo no habla aquí de cada hombre en particular, sino de todo tipo y de todas las personas: Por lo tanto, cuando dice, que Dios quiere que todos los hombres sean salvos, no debemos pensar que se habla aquí de Pedro, o Juan, pero su significado es este, que los tiempos mientras que en el pasado que escogió un pueblo determinado por sí mismo, lo pensará ahora para mostrar misericordia a todo el mundo ... pero cuando Jesucristo vino a ser un Salvador común para todos en general, que les ofrece la gracia de Dios su padre, a fin de que todos los podría recibirlo ... Vamos a ver ahora, si Dios sacará todo el mundo en [el Evangelio] o no. No, no: porque entonces tenía nuestro Señor Jesucristo dijo en vano Ningún hombre puede venir a mí, a menos que Dios, mi Padre le enseña (Juan 6:44) ...
Se sigue, entonces, que antes de que el mundo fue hecho, (como dice San Pablo en la primera a los Efesios) Dios escogió como que le gustaba, y no pertaineth para nosotros saber, ¿por qué este hombre, más que el hombre, que No sé la razón ... San Pablo no habla aquí de cada hombre en particular, (como lo mostró ya), pero habla de todas las personas ... ahora Dios hace ver a sí mismo un salvador de todo el mundo ... San Pablo no habla en este lugar, de la Counsell estrecho de Dios, ni que lo pensará que nos llevan a esta elección eterna y la elección que fue antes del comienzo del mundo, pero sólo nos anuncia la obra de lo que Dios su voluntad y deseo, hasta ahora adelante como podemos saberlo. Verdad es, que Dios no cambia, ni hay en él dos voluntades, ni tampoco que utilice la falsificación de tratar, como si se refería a una cosa, pero ¿no habría manera. Y sin embargo ¿Acaso la Escritura habla a nosotros después de dos tipos tocando la voluntad de Dios ... lo que Dios hace exhortar a todos los hombres en general, con lo que podemos juzgar, que es la voluntad de Dios, que todos los hombres sean salvos, como también dice por el profeta Ezequiel no voy a la muerte de un pecador, sino que él mismo turno y en directo (Ezequiel 18:23) ... Por Jesucristo no es un salvador de tres o cuatro, pero se ofreciere a todos .. . Y no es que el Salvador de todo el mundo también? ¿Es Jesucristo viene a ser el mediador entre dos o tres hombres solamente? No, no: pero es el Mediador entre Dios y los hombres ... Sermones sobre Timoteo y Tito, pp 149-60
74. El arrepentimiento y la fe que debe ir de la mano ... Dios nos recibe a la misericordia, y al día perdona nuestras culpas a través de su bondad gratuita, y que se justifica porque Jesucristo ha reconciliado él a nosotros, en la medida en que nos son agradables para los justos a pesar de que se miserables pecadores: en la predicación de esto, nos corresponde agregar, como es la condición de que se vuelva a Dios: como se habla hasta ahora por los profetas. Sermones sobre Timoteo y Tito, pp 1181-2
75. De hecho, la muerte de Cristo era la vida para todo el mundo ... Opina sobre Hebreos 8:02
76. Él sufrió la muerte de la manera común de los hombres, sino que hizo un sacrificio divino por los pecados del mundo como un sacerdote. Opina sobre Hebreos 8:04
77. Para llevar los pecados medios para liberar a aquellos que han pecado de su culpabilidad por su satisfacción. Él dice que muchos el sentido de todo, como en Rom. 05:15. Por supuesto, es cierto que no todos disfrutan de los frutos de la muerte de Cristo, pero esto sucede porque su incredulidad les impide. Opina sobre Hebreos 9:27
78. Trajo su propia sangre en el santuario celestial a fin de expiar los pecados del mundo. Opina sobre Hebreos 13:12
79. Así que debemos tener cuidado, o almas redimidas por Cristo se pierda, por nuestro descuido, por su salvación hasta cierto punto se puso en nuestras manos por Dios. Opina sobre Santiago 5:20
80. No era un común o un pequeño favor que Dios puso fuera de la manifestación de Cristo a su tiempo, cuando le había ordenado por medio de su consejo eterno de la salvación del mundo ... un remedio para la humanidad ... Él ordenó que Cristo debe ser el Redentor, el cual daría como resultado la raza perdida del hombre de la ruina ... [pero] la manifestación de Cristo no se refiere a todos indiscriminadamente, sino que pertenece sólo a aquellos a quienes Él ilumina por el Evangelio. El comentario sobre 1 Pedro 1:20
81. Tenemos el Evangelio en su totalidad, cuando sabemos que el que había sido prometida como Redentor ha bajado del cielo, puesto en nuestra carne, vivió en el mundo, la muerte con experiencia y luego se levantó otra vez, y en segundo lugar, cuando vemos el propósito y frutos de todas estas cosas en el hecho de que Él era Dios con nosotros, que nos ha dado en sí mismo una prenda segura de nuestra adopción, que por la gracia de su Espíritu, Él nos ha limpiado de las manchas de nuestros pecados carnales y consagrados nos ser templos de Dios, que Él nos ha levantado de las profundidades del cielo, que por Su muerte sacrificial Él ha hecho la expiación por los pecados del mundo, que Él nos ha reconciliado con el Padre, y que ha sido la fuente de la justicia y su vida por nosotros. El que se aferra a estas cosas tiene razón, comprendido el Evangelio. Opina sobre 2 Pedro 1:16
82. Cristo nos redimió a nosotros como personas separadas de todas las iniquidades del mundo, dedicada a la santidad y la pureza. Aquellos que tiran más de las huellas y sumir a sí mismos en cada tipo de licencia no son injustamente, dijo a negar a Cristo, por quién fueron redimidos. Opina sobre 2 Pedro 2:1
83. Este es su maravilloso amor hacia la raza humana, que Él quiere que todos los hombres sean salvos, y está dispuesto a llevar hasta el perecer a la seguridad ... Cabe preguntarse aquí, si Dios no quiere que nadie perezca, ¿por qué hacerlo muchos perecen hecho? Mi respuesta es que no se hace mención aquí del decreto secreto de Dios por el cual los malvados son condenados a su propia ruina, pero sólo de su bondad, ya que se da a conocer a nosotros en el Evangelio. Allí Dios extiende su mano a todos por igual, sino que sólo capta aquellos (de tal manera que se conducen a sí mismo) que Él ha elegido antes de la fundación del mundo. Opina sobre 2 Pedro 3:9
84. Puso esto en la amplificación, que los creyentes pueden estar convencidos de que la expiación hecha por Cristo se extiende a todos los que por la fe abrazar el Evangelio. Pero aquí la pregunta se le puede pedir en cuanto a cómo los pecados de todo el mundo han sido expiados. Dejo de lado los sueños de los fanáticos, que hacen de este un motivo para extender la salvación a todos los réprobos e incluso a sí mismo Satanás. Una idea tan monstruosa no es refutar la pena. Aquellos que quieren evitar este absurdo haber dicho que Cristo sufrió bastante para todo el mundo, pero efectiva sólo para los elegidos. Esta solución ha prevalecido comúnmente en las escuelas. A pesar de que permitir que la verdad de esto, yo niego que se ajusta el paso. Para el propósito de Juan era sólo para hacer esta bendición común a toda la iglesia. Por lo tanto, bajo la palabra "todos" no incluye los réprobos, sino que se refiere a todos los que creen y los que fueron esparcidos por diversas regiones de la tierra. Porque, tal como se encuentran, la gracia de Cristo se hace realmente evidente cuando se declara que la única salvación del mundo. Opina sobre 1 Juan 2:2
85. Georgius cree que argumenta de manera muy aguda cuando dice: Cristo es la propiciación por los pecados del mundo entero, y por lo tanto, aquellos que desean excluir a los réprobos de la participación en Cristo debe ponerlos fuera del mundo. Para ello, la solución común no llegue a hacer, que Cristo sufrió lo suficiente para todos, pero eficazmente sólo para los elegidos. En este absurdo grandes, este monje ha buscado el aplauso de su propia fraternidad, pero no tiene peso conmigo. Dondequiera que los fieles se dispersan por todo el mundo, Juan [1 Jn. 02:02] se extiende a ellos la expiación causada por la muerte de Cristo. Pero esto no altera el hecho de que los réprobos se confunden con los elegidos en el mundo. Es indiscutible que Cristo vino para la expiación de los pecados del mundo entero. Pero la solución está a la mano, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:15). Por la presente cuestión no es cuán grande es el poder de Cristo es o qué eficacia tiene en sí mismo, pero al que le da a sí mismo para ser disfrutado. Si la posesión se encuentra en la fe y la fe emana del Espíritu de adopción, se deduce que sólo él es contada en el número de hijos de Dios que va a ser un participante de Cristo. El evangelista Juan establece el oficio de Cristo como nada más que con su muerte para reunir a los hijos de Dios en uno (Juan 11:52). Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que, a pesar de la reconciliación se ofrece a todos a través de Él, sin embargo, el beneficio es propio de los elegidos, para que se reúnan en la sociedad de la vida. Sin embargo, aunque yo digo que se ofrece a todos, no quiero decir que esta embajada, en la que en el testimonio de Pablo (2 Cor. 5:18) Dios reconcilia al mundo consigo mismo, llega a todos, pero que no se sella de manera indiscriminada en los corazones de todos aquellos a quienes se trata con el fin de ser eficaz. En cuanto a la predestinación eterna de Dios, pp 148-9
86. Se muestra de nuevo la causa de la venida de Cristo y su oficina cuando dice que Él fue enviado para ser la propiciación por los pecados ... Por propiciación se refiere estrictamente al sacrificio de su muerte. Por lo tanto vemos que sólo a Cristo pertenece este honor de expiación por los pecados del mundo y se llevaron a la enemistad entre Dios y nosotros. Opina sobre 1 Juan 4:10
87. Ciertamente, en 2 Ped. 2:1, se hace referencia sólo a Cristo, y Él se llama Maestro allí. Negar ... Cristo, dice, de los que han sido redimidos por su sangre, y ahora se esclavizar de nuevo al diablo, frustrante (lo mejor que puede) que un bien incomparable. Opina sobre Judas 4
88. [Él Dios puso como propiciación mediante la fe en su sangre por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo ... Pero a pesar de que murió por todos, no todos reciben el beneficio de su muerte, pero todos aquellos a quienes el mérito de su pasión se comunica ... (Artículos III, IV de la sexta reunión del Concilio de Trento)]
Las cabezas de tercero y cuarto no me toque ... Antídoto para el Concilio de Trento, Tratados, vol. 3, pp 93, 109
89. ... Cristo, que es la salvación del mundo, ... Catecismo de la Iglesia de Ginebra, Tratados, vol. 2, p. 47
90. Juan Calvino, siervo de la Palabra de Dios en la iglesia de Ginebra, debilitado por las enfermedades ... muchas gracias a Dios que no sólo ha mostrado misericordia para mí, su pobre criatura ... y sufrió conmigo en todos los pecados y debilidades, pero lo que es más que eso, me ha hecho partícipe de su gracia para servirle a través de mi trabajo ... Confieso que vivir y morir en esta fe que me ha dado, ya que no tengo otra esperanza ni refugio de su predestinación en la que toda mi salvación está a tierra. Abrazo a la gracia que me ha ofrecido en nuestro Señor Jesucristo, y aceptar el fondo de su sufrimiento y muerte que a través de él todos mis pecados han sido enterrados, y humildemente pido que me lave y me limpies con la sangre de nuestro gran Redentor, ya que fue derramada por todos los pobres pecadores, para que yo, cuando me presento delante de él, podrá llevar su imagen. Última voluntad de Calvino (25 de abril 1564) Cartas de Juan Calvino, p. 29
SOLIDEOGLORIA
CA Clifford
Bibliografía
Clifford CA, Expiación y Justificación: Inglés Teología Evangélica 1640-1790 - Evaluación (Clarendon Press, Oxford, 1990), Clifford CA, Calvino: el calvinismo auténtico, una aclaración (Editorial Charenton Reformada, 1996), Clifford CA, Hijos de Calvino: Tres Pastores hugonotes (Editorial Charenton Reformada, 1999)
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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