Providencia

Providencia es el soberano reinado universal de Dios. Es Dios preserva y gobierna todas sus criaturas, y todas sus acciones (Job 9:5,6; 28:25; Salmo 104:10-25; 145:15; 147:9; Mateo 04:04, 6..: 26-28; Lucas 12:6,7; 17:25-28). Hechos providencia general incluye el gobierno de todo el Universo, en especial los asuntos de los hombres (Especial. providencia de Dios es el cuidado especial sobre la vida y la actividad del creyente Rom. 8:28).

Providencia de Dios

"Providence" es una de las palabras que no aparecen en la Biblia, pero que sin embargo representan una verdadera doctrina bíblica. No hay equivalente en hebreo de "providencia", y la palabra griega que se traduce por lo tanto, pronoia, sólo se utiliza de la previsión humana (Hechos 24:2; Romanos 13:14;. Pronoeo para el verbo, ver Romanos 12:17;. II Cor 8:21;. I Tim 5:8).. Por el contrario, la Biblia usa las palabras ad hoc como "El da alimento a todo hombre" (Salmos 136:25), o "El envía manantiales en los valles" (Salmo 104:10), que expresa en situaciones concretas poderosos actos de Dios hacia sus hijos.

Debemos resistir la tentación de pensar acerca de la providencia general y con independencia de Cristo. Se podría recurrir a algunos Salmos y el Sermón del Monte, por ejemplo, para hacer una doctrina de la relación de Dios con su creación que no tenía nada que ver con Jesucristo. Pero ya que es en Cristo que esta relación se establece, un intento de comprender fuera de él sería una interpretación errónea desde el principio. En Jesucristo, Dios ha establecido la relación entre él y sus criaturas, con la promesa de llevar a cabo su propósito en la creación de su celebración triunfal. La relación primaria con Adán, renovó con Noé (Génesis 8:21-22), no es menos en Christo que en el pacto con Abraham o Moisés. El mediador que es el Verbo encarnado establece esta relación, y en él Dios se convierte en el Dios de los hombres y se convierten en su pueblo. (El mediador también debe considerarse como el establecimiento de la relación entre Dios y sus criaturas que no sea el hombre.) Por lo que su Dios, él tomará la responsabilidad de su existencia terrena.

La doctrina de la providencia puede ser visto desde tres aspectos diferentes.

• (1) La creación es el escenario en el que se aprueban las relaciones de Dios con la humanidad. Providencia es outworking gracia de Dios de su propósito en Cristo, que los problemas en sus relaciones con el hombre. No estamos en este punto de caer encima en la doctrina de la predestinación, pero dicen que desde el principio Dios ha ordenado el curso de los acontecimientos hacia Jesucristo y su encarnación. Desde el punto de la historia bíblica visión del mundo y las historias personales de vida tienen significado sólo a la luz de la encarnación. La historia sórdida poco de lujuria en Judá relaciones con Tamar (Gen. 38) cae en su lugar en la genealogía del Mesías (Mateo 1:3). César Augusto en el trono en Roma por el bien del bebé desconocido en su pesebre.

• (2) De acuerdo con Hechos 14:17; 17:22-30; y Rom. 1:18-23, la providencia de Dios fue también el propósito de dar testimonio de Dios entre los paganos. cuidado paternal de Dios era una señal, que apunta hacia sí mismo. Rom. 1:20 deja claro que el propósito de este testimonio de la providencia era simplemente para hacer inexcusable que el hombre no conocer a Dios. En este punto también, por lo tanto, la providencia está incluido en la doctrina de la reconciliación.

• (3) El Dios que da la vida del hombre también lo conserva mientras él está en la tierra. Dios no es un Dios del alma, sino del cuerpo también. En Mat. 6:25-34 Se recuerda a los discípulos (por su mismo Creador) de su relación con las criaturas a Dios, y están libres de toda ansiedad sobre su futuro terrenal. Las otras criaturas (como se ejemplifica en las aves y las flores silvestres) han establecido una relación definitiva con Dios que mantiene fielmente por el cuidado de sus necesidades. La voluntad de Dios conceder menos atención al hombre, a quien le ha dado un lugar más alto en la creación (cf. Sal. 8:6-8)? Los hombres por lo tanto "glorificar a su Creador ... por un día la aceptación incondicional de sus dones" (D. Bonhoeffer, El Costo del Discipulado, 154). Detrás de esta doctrina se encuentra la libertad omnipotente y amorosa de Dios.

THL Parker
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
"La Providencia" en AQUÍ, HDB, y V Sacramentum Mundi, 130-33; J. Calvino, Institutos 1,16-18; Heppe H., reformada Dogmática; K. Barth, Dogmática Iglesia, III / 3, 48; GC Berkouwer, El Providencia de Dios; Eichrodt W., Teología del Antiguo Testamento, II, cap. 17.

Providencia

Providencia significa literalmente la previsión, pero se utiliza generalmente para referirse a Dios preserva y gobierna todas las cosas por medio de causas segundas (Sal. 18:35, 63:8, Hechos 17:28; Colosenses 1:17; Hebreos 1:3.) . la providencia de Dios se extiende al mundo natural (Salmo 104:14; 135:5-7; Hechos 14:17), la creación bruta (Sal. 104:21-29;. Mateo 6:26; 10:29), y los asuntos de los hombres (1 Cor 16:. 31; Sal 47:7; Prov. 21:1; Job 12:23; Dan.2:.. 21; 4:25)., y de los individuos (1 Samuel 02:06 ; Sal 18:30; Lucas 01:53; Santiago 4: 13-15.).

Se extiende también a las acciones libres de los hombres (Ex. 12:36, 1 Samuel 24:9-15;.. Salmo 33:14, 15; Prov. 16:1;. 19:21, 20:24, 21:01 ), y las cosas pecaminosas (2 Samuel 16:10; 2;. 24:1; Romanos 11:32;. Hechos 4:27, 28), así como a sus buenas acciones (Fil. 2:13; 04:13 Corintios 12:9, 10; Ef 2:10; Gal 5:.. 22-25).. En cuanto a las acciones pecaminosas de los hombres, que se representan como ocurre con el permiso de Dios (Gén. 45:5; 50:20 Comp 1 Samuel 6:6;... Ex 07:13;. 14:17; Hechos 2:3; 3:18, 4:27, 28), y como control (Sal. 76:10) y anuló para siempre (Génesis 50:20, Hechos 3:13).

Dios no causa o la aprobación del pecado, pero los únicos límites, refrena, se anula para siempre. El modo de gobierno providencial de Dios es del todo inexplicable. Sólo sabemos que es un hecho que Dios rige todas sus criaturas y todas sus acciones, que este gobierno es universal (Sal. 103:17-19), particular (Mateo 10:29-31), eficaz (Sal. 33:11, Job 23:13), abarca los acontecimientos aparentemente contingentes (Proverbios 16:9, 33; 19:. 21; 21:1), es coherente con su propia perfección (2 Timoteo 2:13), y su propia gloria (Romanos 9:17; 11:36).

(Diccionario Ilustrado)

Este tema presentación en el original idioma Inglés

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