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Ahmadiyyah is a
missionary-oriented sect of Indian origin, founded in Qadiyan by Miraz Ghulam
Ahmad (1839-1908).Ahmadiyyah es una secta misionera orientada de origen
indio, fundada en Qadiyan por Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908).The sect believes its founder to be the
madhi, the Christian Messiah, an avatar of the Hindu god Krishna, and a
reappearance of Muhammad.La secta cree que su fundador de ser el Mahdi,
el Mesías cristiano, un avatar del dios hindú Krishna, y una reaparición de
Mahoma.The sect believes
that Jesus did not die in Jerusalem but feigned death and resurrection, and
escaped to India where he died at the age of 120.La secta cree que Jesús
no murió en Jerusalén, pero fingió la muerte y resurrección, y escapó a la
India, donde murió a la edad de 120.
Although
Ahmadiyyah departs from mainstream Sunni Islamic doctrines in terms of its
belief in the special status of Mirza Ghulam Ahmad, they follow most of the main
duties of Islam such as prayer, fasting, pilgrimage and almsgiving, as well as
the basic Sunni interpretations of Islamic theology.Aunque se aparta de
la corriente principal Ahmadiyyah sunitas doctrinas islámicas en cuanto a su
creencia en el estatus especial de Mirza Ghulam Ahmad, que siguen la mayoría de
los principales deberes del Islam, como la oración, el ayuno, la peregrinación y
la limosna, así como la base de interpretaciones sunitas islámicos la
teología.Of the two
branches of Ahmadiyyah in existence today, the minority Lahore branch, is
considered to be within mainstream Sunni theology.De las dos ramas de
Ahmadiyyah existen en la actualidad, el grupo minoritario de Lahore, se
considera dentro de la corriente principal teología suní.The majority Qadiyanis are, however,
not considered to be part of Islam by orthodox Muslims.El Qadiyanis
mayoría son, sin embargo, no se consideran parte del Islam por los musulmanes
ortodoxos.
History
Historia
The founder of
the Ahmadiyyah sect, Mirza Ghulam Ahmad, was born into the leading family of the
small town of Qadiyan in the Punjab, India in about 1839.El fundador de
la secta Ahmadiyyah, Mirza Ghulam Ahmad, nació en el seno de la familia
principal de la pequeña ciudad de Qadiyan en el Punjab, la India en unos
1.839.He received a
good traditional education, learning how to meditate and acquired a deep
knowledge of religion.Recibió una educación tradicional bien, aprender a
meditar y adquirió un profundo conocimiento de la religión.On 4 March 1889 he announced that he
received a special revelation from God and gathered a small group of disciples
around him.El 4 de marzo 1889 anunció que había recibido una revelación
especial de Dios, y reunió a un pequeño grupo de discípulos alrededor de
él.Opposition from
the Muslim community began two years later when he announced that he was the
Messiah and the Mahdi (a figure whose arrival is believed by some Muslims to
herald the end of the world).La oposición de la comunidad musulmana se
inició dos años más tarde, cuando anunció que él era el Mesías y el Mahdi (una
figura cuya llegada se cree por algunos musulmanes para anunciar el fin del
mundo).In 1896 he gave a
sermon called al-Hutbat al-Ilhamiyyah which he claimed to be unique because it
was divinely inspired in pure Arabic.En 1896 dio un sermón llamado
al-Hutbat al-Ilhamiyyah que pretendía ser único, ya que fue inspirado por Dios
en el más puro árabe.After this sermon he came to be
referred to by his followers as a prophet, a title which he regarded as honorary
since he did not claim to bring a new revelation or new law.Después de
este sermón que llegó a ser mencionada por sus seguidores como un profeta, un
título que él consideraba como honorarios ya que no pretendía traer una nueva
revelación o nueva ley.However, in spite of his denial of
doctrinal innovation in 1900 he claimed that he was the Second Advent of Jesus
and an avatar of Krishna.Sin embargo, a pesar de su negación de la
innovación doctrinal en 1900 afirmó que era la segunda venida de Jesús y un
avatar de Krishna.
On the death of
the founder in 1908, a successor called Mawlawi Nur ad-Din was elected by the
community.A la muerte del fundador en 1908, un sucesor llamado Mawlawi
Nur ad-Din, fue elegido por la comunidad.In 1914 a schism occurred over whether
or not Ghulam Ahmad had claimed to be a prophet (nabi) and if so how he saw his
prophetic role.En 1914 se produjo un cisma sobre si o no Ghulam Ahmad
había afirmado que un profeta (nabi) y si es así cómo vio a su función
profética.The
secessionists, led by one of Ghulam Ahmad's sons, rejected the prophetic claims
of Ghulam Ahmad, regarding him only as a reformer (mujaddid), and established
their centre in Lahore (in modern day Pakistan).Los secesionistas,
encabezados por uno de los hijos Ghulam Ahmad, rechazó las afirmaciones
proféticas de Ghulam Ahmad, con respecto a él sólo como un reformador
(muyaddid), y estableció su centro de Lahore (en la actual Pakistán).
The majority, however, remained at
Qadiyan and continued to recognise Ghulam Ahmad as a prophet.La mayoría,
sin embargo, se mantuvo en Qadiyan y continuó reconociendo Ghulam Ahmad como un
profeta.Following the
partition of India and Pakistan, the Qadiyanis, as the majority group came to be
known, moved their headquarters to Rabwah in what was then West Pakistan.
A raíz de la partición de la India y Pakistán, el Qadiyanis, como el grupo
mayoritario llegó a ser conocido, se trasladó su sede a Rabwah en lo que
entonces era Pakistán Occidental.They remain both highly organised and
very wealthy, due largely to the monthly dues received from their
members.Siguen siendo ambos muy organizada y muy ricos, debido en gran
parte a las cuotas mensuales recibidas de sus miembros.
The Lahore group,
which is known as the Ahmadis and is considerably smaller than the Qadiyanis,
has sought to win converts to Islam rather than its own particular sect.
El grupo de Lahore, que se conoce como los ahmadíes y es considerablemente más
pequeño que el Qadiyanis, ha tratado de ganar conversos al Islam en lugar de su
secta particular.The Lahore group was also much more
involved with the Indian Muslim struggle against the British presence in
India.El grupo de Lahore también fue mucho más involucrados con el indio
lucha musulmana contra la presencia británica en la India.
Both groups are
noted for their missionary work, particularly in the West and in Africa.
Ambos grupos son conocidos por su trabajo misionero, especialmente en Occidente
y en África.Within Muslim
countries, however, strong opposition remains to the Qadiyani group because of
its separatist identity and its claim that Ghulam Ahmad was a prophet.
Dentro de los países musulmanes, sin embargo, la fuerte oposición que queda del
grupo Qadiyani debido a su identidad separatista y su afirmación de que Ghulam
Ahmad era un profeta.
Symbols
Símbolos
The sects'
members are identified through their wearing a red cowl and a red veil.
Los miembros de las sectas "son identificados a través de su uso de una capucha
de color rojo y un velo rojo.The Qadiyanis also employ a red
banner.El Qadiyanis emplean también una bandera roja.
Adherents
Los adherentes
The Qadiyanis currently have a presence
in many countries, including most western countries.El Qadiyanis
actualmente tiene presencia en muchos países, incluidos los países más
occidentales.Their worldwide
numbers are estimated as high as 10 million (Harris et al 1994, 79).Sus
números en todo el mundo se estima que hasta 10 millones de euros (Harris et al
1994, 79).
Headquarters /
Main CentreSede / Centro Principal de
The Qadiyanis have their headquarters
in Rabwah in Pakistan; the Ahmadis have their headquarters in Lahore in
Pakistan.El Qadiyanis tienen su sede en Rabwah en Pakistán, los ahmadíes
tienen su sede en Lahore, en Pakistán.
Bülent
ÞenayBülent Thenay
Overview of World Religions
ProjectListado de proyectos de las religiones del mundo
Also, see:Asimismo,
véase:
Islam,
MuhammadIslam,
Muhammad
Koran,
Qur'anCorán,
Corán
Pillars
of FaithPilares
de la Fe
Abraham
Abraham
Testament
of AbrahamTestamento
de Abraham
Allah
Alá
Hadiths
Hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-BukhariApocalipsis
- Hadiths del Libro 1 de al-Bukhari
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-BukhariLas
convicciones - Hadiths del Libro 2 de al-Bukhari
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-BukhariConocimiento
- Hadiths del Libro 3 de al-Bukhari
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-BukhariHorarios
de los Oraciones - Hadiths del Libro 10 de la al-Bukhari
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-BukhariAcortar
las Oraciones (A-Taqseer) - Hadiths del Libro 20 de la al-Bukhari
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-BukhariPeregrinación
(Hajj) - Hadiths del Libro 26 del al-Bukhari
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-BukhariQue
luchan por la causa de Alá (Jihad) - Hadiths del Libro 52 de
al-Bukhari
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-BukhariONENESS,
UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del Libro 93 de al-Bukhari
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IsmailIsmael,
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de la historia islámica esbozo
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