During the second century, the church in Asia Minor, faced with considerable heresy, refused to recognize the validity of heretical baptism.Durante el siglo II, la iglesia en Asia Menor, frente a la herejía considerable, se negó a reconocer la validez del bautismo herético.Converts to the orthodox faith from heretical groups were accordingly rebaptized.Los conversos a la fe ortodoxa de los grupos heréticos fueron rebautizados en consecuencia. The church at Rome, however, took the position that the rite was valid when properly performed, ie, with the correct formula and with the right intention, despite the erroneous views of its administrator.La iglesia de Roma, sin embargo, ocupa la posición de que el rito es válido cuando se realiza adecuadamente, es decir, con la fórmula correcta y con la intención correcta, a pesar de las opiniones erróneas de su administrador.
In North Africa, Tertullian, then Cyprian, would not recognize the baptism of heretics.En el norte de África, Tertuliano, Cipriano, que no reconocen el bautismo de los herejes.Cyprian carried on a bitter controversy with Stephen, bishop of Rome, on this issue. Cipriano transportados en una agria polémica con Esteban, obispo de Roma, sobre esta cuestión.An anonymous writing, De rebaptismate, set forth the position of the church at Rome. Un escrito anónimo, rebaptismate, se establece la posición de la iglesia en Roma.It made a distinction between water baptism and Spirit baptism.Se hizo una distinción entre el bautismo de agua y el bautismo del Espíritu.When a heretic was admitted to the church by the laying on of hands, the Spirit was conveyed, making further application of water unnecessary.Cuando un hereje fue admitido en la iglesia por la imposición de manos, el Espíritu se transmitió, por lo que una mayor aplicación de agua innecesario.The Roman position was endorsed by the Council of Arles (314) and was championed by Augustine in his controversy with the Donatists.La posición romana fue aprobado por el Consejo de Arles (314) y fue defendida por San Agustín en su controversia con los donatistas.Its advocates could point to the fact that Scripture contained no instance of rebaptism, that the analogous rite of circumcision was not repeatable, and that the questioning of the legitimacy of heretical baptism made the efficacy of the rite depend upon man rather than God.Sus defensores podría señalar el hecho de que la Escritura no contenía ninguna instancia de re-bautismo, que el rito similar de la circuncisión no es repetible, y que el cuestionamiento de la legitimidad del bautismo herético hizo la eficacia del rito depende de hombre y no Dios. The Council of Trent, in its fourth canon on baptism, reaffirmed the Catholic position.El Concilio de Trento, en su cuarto canon sobre el bautismo, reafirmó la posición católica.
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Bibliografía
EW Benson, Cyprian; Blunt; HG Wood in
HERE.EW Benson, Cipriano; madera en HG AQUÍ; Blunt.
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