Escuela Hanafiyyah, Hanafi

Información General

Doctrinas

La escuela Hanafiyyah es la primera de las cuatro escuelas sunnitas ortodoxos de la ley. Se distingue de las otras escuelas a través de su colocación de una menor dependencia de la masa las tradiciones orales como una fuente de conocimiento jurídico. Se desarrolló la exégesis del Corán a través de un método de razonamiento analógico conocido como Qiyas. También estableció el principio de que el acuerdo universal de la Ummah (comunidad) del Islam en una cuestión de Derecho, representado por los juristas y religiosos, constituía una prueba de la voluntad de Dios. Este proceso se llama ijma ', lo que significa el consenso de los estudiosos. Por lo tanto, la escuela definitivamente establecido el Corán, las Tradiciones del Profeta, ijma 'y qiyas como base de la ley islámica. Además de estos, Hanafi aceptado las costumbres locales como una fuente secundaria de la ley.

CREER
Religioso
Información
Fuente
página web

Nuestra lista de 2.300 Temas Religiosos

E-mail

Historia

La escuela Hanafi de ley fue fundada por Abu Hanifa Nu'man (d.767) en Kufa en Irak. Se deriva de la mayor parte de la antigua escuela de Kufa y absorbe la antigua escuela de Basora. Abu Hanifa pertenecía a la época de los sucesores (Tabi'in) de los Sahabah (los compañeros del Profeta). Era un Tabi'i desde que tuve la suerte de haber vivido durante el período en el que algunos de los Sahabah seguían con vida. Teniendo su origen en Irak, la escuela Hanafi se vio favorecido por los califas abasíes primer pese a la oposición de la escuela a la potencia de los califas.

La posición privilegiada que disfrutaba de la escuela en el marco del 'califato abasí se perdió con la caída del califato abasí. Sin embargo, el auge del Imperio Otomano llevó a la reactivación de Hanafi fortunas. Bajo los otomanos la sentencia, los asientos fueron ocupados por Hanafites enviado desde Estambul, incluso en países donde la población siguió otra escuela de jurisprudencia. En consecuencia, la escuela de jurisprudencia Hanafi se convirtió en el único código de autoridad de la ley en la vida pública y oficial de la administración de justicia en todas las provincias del imperio otomano. Incluso hoy en día el código Hanafi prevalece en los países del antiguo otomano. También es dominante en Asia Central y la India.

Símbolos

La escuela Hanafi de la jurisprudencia no tiene ningún símbolo distintivo del sistema.

Los adherentes

No hay cifras oficiales sobre el número de seguidores de la escuela Hanafi de la ley. Le sigue la gran mayoría de la gente en el mundo musulmán.

Sede / Centro Principal de

La escuela no tiene la sede como tal. Es seguido por la mayoría de la población musulmana de Turquía, Albania, los Balcanes, Asia Central, Afganistán, Pakistán, China, India e Irak.

Bülent Thenay
Listado de proyectos de las religiones del mundo

Escuela Hanafiyyah, Hanafi

Información chií

Abu Hanifa (699-767) puso el acento sobre los dictámenes alcanzados por un razonamiento individual, y se utiliza ampliamente analogía. Sus interpretaciones amplias que aparecen una flexibilidad que aumentó el atractivo de su jurisprudencia, en particular a los gobernantes que buscaron justificaciones fáciles para sus acciones. Fue de profesión comerciante de seda en Kufa, donde también enseñó, y la escuela de ley que ahora lleva su nombre afirma el mayor número de seguidores sunitas.

Sheij Fadhlalla Haeri
LOS ELEMENTOS DEL ISLAM, capítulo 4

Este tema presentación en el original idioma Inglés

Enviar una pregunta por e-mail o comentario para nosotros: E-mail

La web principal de CREER página (y el índice a los temas) está en
http://mb-soft.com/believe/beliespm.html'