Correctamente, un "testigo" (martys) es "el que da testimonio" (martyreo), por acción o palabra de su "testimonio" (martyrion) a la verdad. Este acto de testimonio se llama su "testimonio" (martyria). En la antigüedad, como en la actualidad, este es un término jurídico que designa a la declaración rendida a favor o en contra de un juicio ante un tribunal de justicia. En el uso cristiano del término vino a significar el testimonio de los testigos cristianos de Cristo y de su ahorro de energía. Debido a ese testimonio a menudo significa la detención y la flagelación (cf. Mateo 10:18, Marcos 13:09.), El exilio (Apoc. 1:9), o la muerte (cf. Hechos 22:20; Apocalipsis 2:13; 17: 6) el griego fue transcrito para formar la palabra Inglés "mártir", es decir aquel que sufre o muere antes que renunciar a su fe. Sin embargo, en el sufrimiento NT fue un factor incidental en la palabra.
Un estudio a fondo de testigos sería necesario un estudio de toda la Biblia. Palabras tales como la predicación, la enseñanza, y confesando que tienen que ser incluidos. palabras griegas (quince en total) se derivan de "testigo" (martys) se utilizan más de doscientas veces en el NT. El uso más común se encuentra en los escritos de Juan, en el que setenta y seis casos se encuentran. Actos cuenta con treinta y nueve casos y en los escritos paulinos treinta y cinco.
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En primer lugar, están los testimonios que están destinados a establecer la encarnación y la verdad del cristianismo. En el Evangelio de Juan, donde se trata de primaria, nos encontramos con casos de todos los testigos principales. Juan el Bautista "testimonio" (martyreo) a Jesús como el Salvador que viene del mundo (Juan 1:7-8, 15, 32, 34; 3:26; 5:32). Las obras que Jesús hizo fueron un testimonio de que vino del Padre (Juan 5:36), lo que explica por qué Juan llamó a los milagros "signos" (semeion). Las Escrituras del Antiguo Testamento son un testimonio de Jesús (Juan 5:39); este pensamiento está detrás de la mayoría de las citas NT desde el Antiguo Testamento. Después de la resurrección de las principales evidencias de la verdad del cristianismo son el ministerio del Espíritu Santo (Juan 15:26), el testimonio de los discípulos de la resurrección (Hechos 1:22), y los signos y prodigios que Dios atestiguada por la el ministerio de los apóstoles y las iglesias (Hebreos 2:4).
El patrón de la actividad misionera cristiana y de evangelización se encuentra en el NT.
Varios principios emergen.
Testimonio del Espíritu (Romanos 8:16), es la conciencia de la operación de la gracia del Espíritu en la mente ", una certeza de la presencia del Espíritu y el trabajo continuo afirmó dentro de nosotros", que se manifiesta "en su reconfortante nosotros, su agitación nosotros a la oración, su reproche de nuestros pecados, su dibujo nos obras de amor, para dar testimonio ante el mundo ", etc
(Diccionario Ilustrado)
Uno que está presente, un testimonio, proporciona evidencia o prueba. Los testigos son empleados en diversas materias eclesiásticas, como en el civil, en la prueba de una declaración, hecho, o por contrato. De acuerdo a diversas circunstancias a un testigo es uno que está personalmente presente y ve a algún acto o acontecimiento y puede llevar al mismo testimonio, quien a petición o en nombre de un partido suscribe su nombre a un instrumento para certificar la autenticidad de su ejecución, quien da testimonio en el juicio de una causa, que comparezca ante un tribunal, juez u otro funcionario para ser examinada bajo juramento. El desposorio de los católicos ("Ne temere") para ser vinculante debe ser por escrito, firmado por las partes contratantes y que normalmente por dos testigos, o por un pastor o común, cada uno en su propio territorio, como únicos testigos. En caso de que una o ambas partes no pueden por cualquier causa de escribir, un testigo adicional es necesaria. Los católicos son incapaces de entrar en matrimonio legal ("Ne temere"), excepto en la presencia de un sacerdote de la parroquia, u ordinario, o otro sacerdote debidamente delegado, y dos testigos. Aunque no es necesario para la validez del acto, la Iglesia desea que en ambos casos que estos testigos ser católicos (SO, 19 de agosto 1891). Testigos de un matrimonio firme ningún documento eclesiástico, aunque pueden ser llamados por el Estado para dar fe por su propia mano algunos registros civiles. Patrocinadores en el bautismo y la confirmación no son propiamente los testigos, sino que ayudar a otros fines (ver relación). Un precepto canónico, si se utilizan, deben ser entregados en presencia del vicario general o dos personas como testigos (magnopere de semen, VII). documentos eclesiásticos dan testimonio o testigo de como las circunstancias lo requieren, por ejemplo, por el canciller, secretario de la corte, protonotario apostólico. Los peritos en cierta medida, tener un lugar en derecho canónico. En los estudios eclesiásticos se aduzcan testigos para probar un hecho directamente, o indirectamente, es decir, mediante el establecimiento de la falsedad de lo contrario.
Los requisitos esenciales de un testigo son el conocimiento del hecho de que se trata y la verdad: él debe ser un testigo ocular y de confianza. testigos de oídas, sin embargo, se admiten, si es necesario, en asuntos que no sean de carácter penal, por ejemplo, en la prueba de consanguinidad o de otro tipo, bautismo, etc Cualquier persona que no esté expresamente prohibida puede testificar. Algunos, como los niños locos, ciegos o sordos, donde la vista o el oído es necesario para el conocimiento de los hechos en cuestión, son excluidos por la ley natural, otros por el derecho canónico, como los que reciben sobornos o sobornados, aquellos que tienen mala fama en la ley o de hecho, perjurors condenado, excomulgado personas, todas en una palabra cuya veracidad puede ser justamente sospechosos. La ley también rechaza a aquellos que en razón de afecto o enemistad puede ser parcial, así como los que puede estar especialmente interesado en el caso. Los padres por lo general no se admiten para sus hijos, especialmente cuando los derechos de un tercero, están en juego, o en contra de ellos y viceversa; parientes entre sí; los abogados de sus clientes, cómplices o enemigos a favor o en contra de unos a otros; Judios o herejes contra los cristianos, laicos contra los clérigos, excepto sus propios intereses están en juego, o no hay clérigos a declarar, los menores o las mujeres en los casos penales juzgados penalmente, a menos que su testimonio es necesario, o que testifiquen a favor de los acusados . Los clérigos, a menos que obligado por las autoridades civiles, no están autorizados a declarar contra el acusado cuando la pena de muerte se impone (véase irregularidad). Hay muchas excepciones a estas declaraciones de carácter general. Un testigo es más fácilmente admitido a favor de una persona que contra él, y en la sociedad civil que en los juicios penales. Nadie se tolera en calidad de testigo en su propio caso. Por lo tanto, aquellos que están comprometidos en una causa similar, el magistrado que ha juzgado un caso así, etc son excluidos. testigos falsos son aquellos que bajo juramento prevaricar u ocultar la verdad de que están obligados a decir: ellos son culpables de perjurio, y si son declarados culpables son infames en la ley. Notarios u otros por la alteración o falsificación de documentos sustancialmente hecho culpable de falsificación.
Publicación de información escrita por Andrew B. Meehan. Transcrito por Michael T. Barrett. Dedicado a Jerry F. Kobelin La Enciclopedia Católica, Volumen. Publicado 1912. Nueva York: La empresa Robert Appleton. Nihil obstat, 1 de octubre de 1912. Lafort Remy, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York
Bibliografía
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Este tema presentación en el original idioma Inglés
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