Cuarenta Mártires
Información Católica
Un grupo de soldados que sufrieron una muerte cruel por su fe, cerca de Sebaste, en Armenia Menor, las víctimas de la persecución de Licinio, quien, después del año 316, persiguieron a los cristianos de Oriente.
El relato más antiguo de su martirio se da por San Basilio, obispo de Cesarea (370-379), en una homilía pronunciada en la fiesta de los Cuarenta Mártires (Hom. xix en PG, XXXI, 507 ss.).
La fiesta, en consecuencia, más antigua que el episcopado de Basilio, cuyo elogio de ellos se pronunció sólo cincuenta o sesenta años después del martirio, que es por lo tanto histórica más allá de una duda.
Según San Basilio, cuarenta soldados que habían confesado abiertamente mismos cristianos fueron condenados por el prefecto de estar expuestos desnudos sobre un estanque helado cerca de Sebaste, en una noche de frío, que podrían morir de frío.
Entre los confesores, un dado y, dejando a sus compañeros, buscó los baños calientes cerca del lago que se había preparado para cualquiera que podría resultar inconstante.
Uno de los guardias establecidos para vigilar los mártires visto en este momento un brillo sobrenatural que les hizo sombra, y al mismo tiempo se proclamó cristiano, se quitó sus vestidos, y se colocó al lado de los treinta y nueve soldados de Cristo.
Así, el número de cuarenta permanecido completa.
Al amanecer, los cuerpos rígidos de los confesores, que aún daba señales de vida, fueron quemados y las cenizas arrojadas al río.
Los cristianos, sin embargo, recogió los restos preciosos, y las reliquias fueron distribuidas a lo largo de muchas ciudades, de esta manera la veneración atención a los Cuarenta Mártires se generalizó, y fueron numerosas iglesias erigidas en su honor.
Uno de ellos fue construido en Cesarea, en Capadocia, y fue en esta iglesia que San Basilio público entregado su homilía.
San Gregorio de Nisa es un cliente especial de estos santos mártires.
Dos discursos en alabanza de ellos, predicado por él en la iglesia dedicada a ellos, aún se conservan (PG, XLVI, 749 ss., 773 ss.) Y sobre la muerte de sus padres, les sepultado junto a las reliquias de los confesores.
San Efrén, el Sirio, también ha elogiado los Mártires de cuarenta (Hymni en la ES 40. Martyres).
Sozomeno, quien fue un testigo ocular, nos ha dejado (Hist. Eccl., IX, 2) un interesante relato del hallazgo de las reliquias de Constantinopla a través de la instrumentalidad de la Emperatriz Pulqueria.
Especial dedicación a los mártires de Sebaste cuarenta se introdujo en una fecha próxima en el Oeste.
San Gaudencio, obispo de Brescia, en el comienzo del siglo V (muerto alrededor de 410 o 427), recibió las partículas de las cenizas de los mártires, durante un viaje en el Oriente, y los colocó con otras reliquias en el altar de la basílica que que había erigido, en la consagración de los cuales pronunció un discurso, aún existen (PL, XX, 959 ss.) Cerca de la iglesia de Santa María Antiqua, en el Foro Romano, construido en el siglo V, la capilla fue encontrado, construido , como la propia iglesia, en un sitio antiguo, y consagrado a los Cuarenta Mártires.
Una imagen, que aún se conservan allí, que data del siglo VI o VII, representa la escena del martirio.
Los nombres de los confesores, como los encontramos también en fuentes posteriores, antes estaban inscritos en este fresco.
Los actos de estos mártires, escrito posteriormente, en griego, sirio y latín, aún existentes, también es un "testamento" de los Cuarenta Mártires.
Su fiesta se celebra en el griego, así como en la Iglesia latina, el 9 de marzo.
Publicación de información escrita por JP Kirsch.
Transcrito por Thomas P. María y José.
En memoria del Padre José Paredom La Enciclopedia Católica, Volumen VI.
Publicado 1909.
Nueva York: La empresa Robert Appleton.
Nihil obstat, 1 de septiembre de 1909.
Lafort Remy, Censor.
Imprimatur.
+ John M. Farley, arzobispo de Nueva York
Este tema presentación en el original
idioma Inglés
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