En el Nuevo Testamento, José de Arimatea era un miembro de la rica, devota del Sanedrín, que no consintió la decisión de ese órgano para poner a Jesús Cristo a la muerte (Mateo 27:57, Marcos 15:43, Lucas 23:50, 51) . Después de la crucifixión de Jesús, José le pidió al procurador romano Poncio Pilatos el cuerpo de Jesús y, con la ayuda de Nicodemo, enterró el cuerpo en una tumba cerca de jardín Gólgota (Juan 19:38-42;. Mateo 25:57-60) . José se convirtió en una figura popular en la literatura apocalíptica. leyendas medievales comunicarte José con el Santo Grial y con Glastonbury, Inglaterra, donde se creía que su personal se han arraigado y crecido hasta convertirse en un árbol de espinas que flores cada víspera de Navidad.
Douglas Ezell
Bibliografía: Griffith, Leonard, Personajes del Evangelio (1976).
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Todo lo que se sabe a ciencia cierta acerca de él se deriva de los Evangelios canónicos. Nació en Arimatea - de ahí su apellido - "una ciudad de Judea" (Lucas 23:51), que es muy probable idéntica a Ramatha, el lugar de nacimiento del profeta Samuel, aunque varios estudiosos prefieren identificarse con la ciudad de Ramleh. Él era un rico israelita (Mateo 27:57), "un bien y un hombre justo" (Lucas 23:50), "que también esperaba el reino de Dios" (Marcos 15:43). También es llamado por San Marcos y San Lucas un bouleutes, literalmente, "un senador", por el que se entiende un miembro del Sanedrín o consejo supremo de los Judios. Fue discípulo de Jesús, probablemente desde la primera predicación de Cristo en Judea (Juan 2:23), pero él no se declaran como tales "por miedo de los Judios" (Juan 19:38). A causa de esta alianza secreta de Jesús, que no dio su consentimiento a su condena por el Sanedrín (Lucas 23:51), y lo más probable es ausente de la reunión, que condenó a muerte a Jesús (cf. Marcos 14:64).
La Crucifixión del Maestro José aceleró la fe y el amor, y le sugirió que se debe proporcionar para el entierro de Cristo antes de que el sábado comenzó. Sin pensar, por tanto, todo el peligro personal, un peligro que era realmente considerable, dadas las circunstancias, que con valentía pidió a Pilatos el cuerpo de Jesús, y tuvo éxito en su petición (Marcos 15:43-45). Una vez en posesión de este tesoro sagrado, que - junto con Nicodemo, a quien su valor había envalentonado a lo mismo, y que trajo abundantes especias - envuelto el Cuerpo de Cristo en lino fino y bandas tumba, lo puso en su propia tumba, nueva y sin embargo sin uso, y excavado en una roca en un jardín vecino, y se retiró después de rodar una gran piedra a la apertura del sepulcro (Mateo 27:59, 60, Marcos 15:46, Lucas 23:53, Juan 19:38-42 ). Así se cumplió la predicción de Isaías de que la tumba del Mesías sería un hombre rico (Isaías 53:9). La Iglesia griega celebra la fiesta de José de Arimatea, el 31 de julio, y la Iglesia de Roma el 17 de marzo. Los detalles adicionales que se encuentran en él en relación con el apócrifo "Acta Pilati", no son dignos de credibilidad. Del mismo modo fabuloso es la leyenda que habla de su llegada a la Galia el año 63, y de allí a Gran Bretaña, donde se supone que han fundado la primera cristiana oratoria en Glastonbury. Por último, la historia de la traducción del cuerpo de José de Arimatea de Jerusalén a Moyenmonstre (diócesis de Toul) se originó a finales y no es fiable.
Publicación de información escrita por Francis E. Gigot. Transcrito por Mike McLeod. La Enciclopedia Católica, Tomo VIII. Publicado 1910. Nueva York: La empresa Robert Appleton. Nihil obstat, 1 de octubre de 1910. Lafort Remy, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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