Christianity - Salvation - End of Life Kristendom - Frälsning - Livets slut

  • It seems common in Churches and among Christians to believe that at the end of mortal life, there will be a ceremony at the Gates of Heaven where each person will list off their many wonderful accomplishments. Det verkar vanligt i kyrkor och bland kristna att tro att i slutet av det dödliga livet kommer det att finnas en ceremoni vid himlens portar där varje person kommer att lista upp sina många underbara prestationer.
  • Doesn't that seem extremely unlikely, since the Lord ALREADY KNOWS every detail of everything you have ever done? Verkar det inte så mycket osannolikt, eftersom Herren ALREADY känner till alla detaljer i allt du någonsin har gjort? Would He (or Gabriel or Peter) spend enormous amounts of their time in listening to stories from endless lines of people, about things they already knew? Skulle han (eller Gabriel eller Peter) tillbringa enorma mängder av sin tid att lyssna på berättelser från oändliga linjer människor, om saker de redan visste?
  • This presentation suggests a far more logical concept, where the Lord would ask a SINGLE question of each person, and by the answers, He would know, without the slightest doubt, whether to allow the person in or to turn him/her away. Denna presentation tyder på ett mycket mer logiskt koncept, där Herren skulle fråga en enskild fråga om varje person, och genom svaren skulle han utan tvekan veta om personen skulle tillåtas eller vända sig bort. No actual "guarantees" like many modern Protestant Churches seem to promote, but a very logical structure upon which all Christians might choose to live their lives. Inga verkliga "garantier" som många moderna protestantiska kyrkor verkar främja, men en mycket logisk struktur där alla kristna kan välja att leva sina liv.

My "advancing age" has caused me to give a lot of thought to a specific subject which I have never really focused on much before. Min "framväxande ålder" har orsakat mig att ge en hel del tanke på ett specifikt ämne som jag aldrig riktigt har fokuserat på tidigare. I had ASSUMED that Christianity had pretty much figured it out, but now I am wondering if ALL Churches have a basic concept "totally wrong"! Jag hade antagit att kristendomen nästan hade räknat ut det, men nu undrar jag om alla kyrkor har ett grundläggande begrepp "helt fel"!

This seems pretty "deep" and it took me several weeks to work through all the implications (that I can comprehend!) Det verkar ganska "djupt" och det tog mig flera veckor att arbeta igenom alla konsekvenser (som jag kan förstå!)


Churches all seem to assume that there is some sort of "scoreboard mentality" at the Gates of Heaven. Kyrkorna tycks alla anta att det finns någon form av "resultattavla" vid Himlens portar. Catholics (and others) insist that "doing Good Works" contributes toward any ability to get into Heaven. Katoliker (och andra) insisterar på att "göra goda arbeten" bidrar till någon förmåga att komma in i himlen. Protestants have different attitudes, but still there seems to be an ASSUMPTION that each person will be required to "list off the accomplishments" that the Lord might be Impressed by. Protestanter har olika attityder, men det verkar fortfarande vara en antagande att varje person kommer att bli skyldig att "lista upp de prestationer" som Herren kan bli imponerad av.

But how can that be true? Men hur kan det vara sant? The Lord ALREADY knows "everything", right? Herren vet ALDRIG "allt", eller hur? Why would He need to hear "applicants" reciting what resembles a "job interview"? Varför skulle han behöva höra "sökande" som reciterar vad som liknar en "jobbintervju"?

I have come to realize that His interest is nearly certainly rather different from what has always been assumed. Jag har kommit inse att hans intresse är nästan säkert ganska annorlunda än vad som alltid har antagits. He wouldn't necessarily care what you HAD done, but what you ARE NOW, at this instant. Han skulle inte nödvändigtvis bry sig om vad du hade gjort, men vad du är nu, just nu. Christians and Churches seem to acknowledge that in words, but seem to have lousy comprehension of what that must actually mean. Kristna och kyrkor verkar erkänna det i ord men tycks ha en elak förståelse av vad det egentligen betyder.

I have come to think that the scene at the Gates of Heaven is EXTREMELY DIFFERENT from previously assumed! Jag har kommit att tro att scenen vid himlens portar är extremt annorlunda än tidigare antagen! I now think that we each might be asked A SINGLE QUESTION, and by our response, His Decision would be made! Jag tror nu att vi var och en kan bli frågade EN ENKEL FRÅGA, och genom vårt svar skulle hans beslut fattas!

The question? Frågan?

"Tell me the FIVE WORST THINGS you have EVER done or thought". "Berätta för mig de fem värsta sakerna du någonsin har gjort eller tänkt".

Now, being God, He already KNOWS ALL the bad things we each have ever done! Nu är han Gud, Han vet redan alla de dåliga sakerna vi någonsin har gjort! So He already KNOWS any answers you might express! Så han vet redan några svar du kan uttrycka! But is the "applicant" prepared to "be deceptive or evasive to God"? Men är "sökanden" beredd att "vara vilseledande eller evasiv till Gud"? Wow! Wow! If so, I tend to think that person would probably be handed a shovel! Om så är fallet tenderar jag troligen att personen troligtvis skulle bli överlämnad!

Is the "applicant" "oblivious" to having done terrible things? Är "sökanden" "omedvetet" att ha gjort fruktansvärda saker? ( "No, Lord, I have NEVER done any really terrible things in my life." ) Except, again, He ALREADY KNOWS about EVERY bad thing that the "applicant" has ever done. ( "Nej, Herre, jag har aldrig gjort några riktigt hemska saker i mitt liv." ) Förutom, vet han ALLTID om varje dålig sak som "sökanden" någonsin har gjort. Again, I tend to think "a shovel". Återigen tenderar jag att tänka "en spade".

There are many other ways that people might try to "get tricky" with the Lord regarding answering such a horribly difficult and certainly painful question. Det finns många andra sätt att människor kan försöka "bli svåra" med Herren när det gäller att svara på en så hemskt svår och besvärlig fråga. (a shovel). (en spade).

Note that this is NOT just referring to swearing at someone or punching someone or cheating at poker. Observera att detta inte bara avser att svär på någon eller stansa någon eller fuska på poker. It really necessarily involves the person's deepest and darkest secrets. Det innebär verkligen nödvändigtvis människans djupaste och mörkaste hemligheter. Times when the applicant was vicious beyond imagination, or where life-changing lies were told, or where similar disgusting things were done. Tider när sökanden var ond utöver fantasi, eller där livsföränderliga lögner berättade, eller var liknande motbjudande saker gjordes. Being humans, we have all been there, done that, but we NEVER admit such things to anyone else. Att vara människor, vi har alla varit där, gjort det, men vi erkänner aldrig sådana saker för någon annan. They are absolutely private memories, right? De är helt privata minnen, eller hur? We are each too ashamed for having done such things. Vi skäms för att ha gjort sådana saker. Could the applicants open up for the Lord? Kan sökandena öppna upp för Herren? Many probably could not. Många kunde förmodligen inte.

However, IF the person was "brutally honest" and expressed five things that he/she believed were the worst ever done, that MEMORY of having sinned in horrific ways, and the PERCEPTION of having totally failed and the HONESTY of stating it, seems to me the most spectacular (and concise) way of convincing the Lord that the "applicant" DESERVED to be allowed to be in the Presence of the Lord forever. Men om personen var "brutalt ärlig" och uttryckte fem saker som han / hon trodde var det värsta som någonsin gjordes, det minnet att han hade syndat på fruktansvärda sätt, och att PERCEPTIONEN att ha helt misslyckats och HONESTY av att säga det verkar Mig det mest spektakulära (och koncisa) sättet att övertyga Herren om att "sökanden" ÖNSKADE att få lov att vara i Herrens närvaro för alltid.

The point here is that the actual sins are essentially irrelevant! Poängen här är att de faktiska synderna i huvudsak är irrelevanta! What is actually important is what the person presents to the Lord and how he/she presents it. Det som verkligen är viktigt är vad personen presenterar för Herren och hur han / hon presenterar den. Can you IMAGINE needing to tell the Lord that you intentionally infected someone else with AIDS, out of pure viciousness, thereby totally destroying that person's life? Kan du IMAGINE behöva berätta för Herren att du avsiktligt infekterade någon annan med aids, ur ren ondska, och därmed fullständigt förstör den personens liv? How many people could find the words to describe such personal behavior to the Lord Himself? Hur många människor kunde hitta orden för att beskriva sådant personligt beteende för Herren själv? I wonder. Jag undrar.

Repeating, it is actually NOT the sins themselves which are important. Upprepande, det är egentligen inte synderna själva som är viktiga. It is essentially whether you later became a better person for having realized how horrible your action or thought was, and made sure not to repeat it. Det är i huvudsak om du senare blev en bättre person för att ha insett hur hemskt din handling eller tanke var och var noga med att inte upprepa det. We are all familiar with the concept where people Confess sins on Sunday, where they are then considered to have a tabula rasa , a clean slate, where they then feel free to do the same sins again the next week and the next week. Vi är alla bekanta med konceptet där människor bekänner synder på söndagen, där de då anses ha en tabula rasa , en ren skiffer, där de sedan känner sig fria att göra samma synder igen nästa vecka och nästa vecka. Is there some kind of assumption that God is Blind or Stupid? Finns det något slags antagande att Gud är blind eller dum? He certainly Forgives the FIRST time we do a specific sin. Han förlåtar förvisso den första gången vi gör en viss synd. Maybe even the second time. Kanske även andra gången. But many Christians seem to really believe that they can get away with extremely un-Christian behaviors and thoughts, as long as they make sure to go to Church to Confess them each week. Men många kristna verkar verkligen tro att de kan komma undan med extremt unkristna beteenden och tankar, så länge de är säkra på att gå till kyrkan för att bekänna dem varje vecka. I am deeply hopeful that the Lord does NOT run things by those rules (or lack thereof!) In other words, if you do NOT "become a better person after introspection after having committed a Sin," then how could the Lord be expected to be Pleased with you? Jag är djupt hoppfull att Herren INTE driver saker med dessa regler (eller brist på det!) Med andra ord, om du inte blir "en bättre person efter introspektion efter att ha begått en synd", hur kan då Herren förväntas Vara nöjd med dig?

The "interesting part" is that each person would likely have unique standards of judging what were truly terrible things done. Den "intressanta delen" är att varje person skulle troligen ha unika standarder för att bedöma vad som verkligen var hemska saker gjort. "I caused my little brother to get flunked out of Third Grade and have to repeat it." "Jag fick min lilla bror att bli flunked ur tredje klass och måste repetera det." "I cheated on my wife a hundred times." "Jag lurade på min fru hundra gånger." "I robbed a store and got away with it." "Jag rånade en butik och kom undan med det." "I caused someone to be killed in an assumed accident." "Jag orsakade att någon dödades i en antagen olycka."

Some documents of Church Fathers indicate that they would consider it a horrific Sin if they mis-spoke a single word in reciting the Lord's Prayer or a word in the Mass, their standards being apparently far higher than ours are today! Några av kyrkofädernas handlingar indikerar att de skulle betrakta det som en fruktansvärd synd om de missförstod ett enda ord för att recitera Herrens bön eller ett ord i massan, deras standarder är tydligen mycket högre än våra idag! Such a Saint might present a list of five items that we might see as very tame! En sådan Saint kan presentera en lista med fem saker som vi kanske ser så väldigt tämligen! But the Lord would see the intensity of the expression of the various experiences as far more important than any intrinsic level of violence involved. Men Herren skulle se intensiteten i uttrycket av de olika erfarenheterna som betydligt viktigare än någon inneboende nivå av våld som berörs.

On the other hand, what would a Saddam Hussein or a Josef Stalin or an Adolph Hitler describe as his five worst? Å andra sidan, vad skulle en Saddam Hussein eller Josef Stalin eller en Adolph Hitler beskriva som hans fem värsta? First, I would guess that the events would be gruesomely bad for those individuals. Först skulle jag gissa att händelserna skulle vara grymt dåliga för de individerna. Second, I would suspect that those men had done SO MANY vicious things during their lives that they might not even REMEMBER any specific horrors that they committed. För det andra skulle jag misstänka att de männen hade gjort så många onda saker under deras liv att de inte ens skulle komma ihåg några specifika fasor som de begått. All in all, I tend to think that such people would have immense difficulty in trying to get into Heaven! Sammantaget tenderar jag att tro att sådana människor skulle ha enorm svårighet att försöka komma in i himlen! But we have all assumed that anyway! Men vi har alla antagit det ändå! This might represent a REASON that such people could not get into Heaven. Detta kan utgöra en anledning att sådana människor inte kunde komma in i himlen. It might also clarify a situation which has been discussed ad nauseum where some serial murderer asks a Priest to become a Christian just before being executed. Det kan också klargöra en situation som har diskuterats ad nauseum där någon seriemördare ber en präst att bli kristen strax innan han blir verkställd. Exactly what listing of bad behaviors or thoughts would such an established criminal be willing to admit to the Lord? Exakt vilken lista av dåliga beteenden eller tankar skulle en sådan etablerad brottsling vara villig att erkänna till Herren? Seems to me that the Lord would be told rather different things than He already knows had been done, and the "applicant" might not be too likely to get into Heaven. Tycker för mig att Herren skulle få veta ganska olika saker än vad han redan vet hade gjort, och "sökanden" kanske inte är för troligt att komma in i himlen. But at the same time, there seem to be a FEW such criminals who seem to truly have remorse for crimes they had done, and maybe they would be honest and open with the Lord in their answers, so maybe they can get in! Men samtidigt verkar det finnas några FEJ som sådana brottslingar som verkar verkligen ha ånger för brott som de hade gjort, och kanske skulle de vara ärliga och öppna med Herren i sina svar, så kanske de kan komma in!

One point of this is that EACH person seems likely to be evaluated INDIVIDUALLY, and NOT on the basis of whether or not they meet some sort of generic standards. En punkt av detta är att varje person verkar troligen utvärderas INDIVIDUELT, och INTE på grundval av huruvida de uppfyller någon form av generella standarder. THAT seems to be a real distinction with most attitudes toward the situation of trying to get into Heaven! Det verkar vara en riktig skillnad med de flesta attityder mot situationen att försöka komma in i himlen! In other words, whether or not you have "performed 23 Good Deeds" may be irrelevant! Med andra ord, om du har "utfört 23 bra gärningar" kan det vara irrelevant! No "scoreboard" at all! Ingen "resultattavla" alls!

I have a suspicion that most of the behaviors described to the Lord would likely be ones that had directly hurt or tried to hurt other people, in one way or another, financially, emotionally, physically, spiritually. Jag har en misstanke om att de flesta av de beteenden som beskrivs för Herren skulle sannolikt vara de som direkt skadat eller försökte skada andra människor på ett eller annat sätt ekonomiskt, emotionellt, fysiskt, andligt. But there certainly might be many alternatives, as if someone had intentionally polluted Chesapeake Bay and killed millions of fish. Men det finns säkert många alternativ, som om någon hade avsiktligt förorenat Chesapeake Bay och dödade miljontals fiskar. We humans seem to find many ways to sin! Vi människor verkar hitta många sätt att synda!


I can picture some people trying to use the "victim mentality" on the Lord! Jag kan bilda några människor som försöker använda "offerets mentalitet" på Herren! "Well, Lord, Satan made me do ..." (trying to imply that "it wasn't my fault.") There are probably a lot of people who would think that such a cop-out might work! "Jo, herre, Satan gjorde mig ..." (försöker antyda att "det var inte mitt fel".) Det finns förmodligen många människor som skulle tro att en sådan cop-out kan fungera! It DOES around human Social Workers, doesn't it? Det handlar om mänskliga socialarbetare, eller hur? Probably, not so much, around the Lord! Förmodligen inte så mycket, runt Herren!


This is interesting because a lot of possibilities might be very different from the perception. Detta är intressant eftersom många möjligheter kan vara väldigt olika från uppfattningen. "Killing someone in clear self-defense"? "Döda någon i klart självförsvar"? Is that a sin? Är det synd? "Abortion, when the baby was clearly going to be born with extreme birth defects"? "Abort, när barnet klart skulle bli född med extrema fosterskador"? Would that be a sin? Skulle det vara synd? Would those behaviors belong in the "five"? Skulle dessa beteenden höra i "fem"? (I have no idea.) (Jag har ingen aning.)


One INTERESTING aspect of this premise is that WE each can always "see how we might do", in the event that we pass on during the next minute! En intressant aspekt av denna förutsättning är att vi var och en alltid kan "se hur vi kan göra", om vi vidarebefordrar under nästa minut! DON'T let anyone else see or hear your five responses! Låt inte någon annan se eller höra dina fem svar! They are ABSOLUTELY private, between you and the Lord and no one else. De är helt privat, mellan dig och Herren och ingen annan.

Then you could think about whether the Lord would likely be impressed or not at your remorse for having done things that were truly evil. Då kan du tänka på om Herren troligen skulle bli imponerad eller inte i din ånger för att ha gjort saker som var verkligen onda. If you claim to have never done (or thought) such things, maybe your memory is not very good. Om du hävdar att du aldrig har gjort (eller tänkt) sådana saker kanske är ditt minne inte så bra. When you were a hormone-filled adolescent, didn't you once wish someone would die after having spurned you? När du var en hormonfylld tonåring, önskade du inte en gång någon skulle dö efter att ha besvikit dig? True, you may not have actually acted it out, but isn't that a truly evil type of thought to have about another person (or animal)? Det är sant att du kanske inte faktiskt har handlat ut det, men är det inte en verkligt ond typ av tanke att ha om en annan person (eller djur)?


You might think that these comments violate things that the Bible says, but that is NOT the case. Du kanske tror att dessa kommentarer bryter mot saker som Bibeln säger, men det är inte fallet. The Bible actually has very few Verses that actually even mention the PROCESS of getting into Heaven. Bibeln har faktiskt väldigt få verser som faktiskt även nämner processen för att komma in i himlen. Most of the Verses that tend to be cited need to have assorted ASSUMPTIONS applied in order for them to actually apply. De flesta verserna som brukar hänvisas måste ha olika antaganden som tillämpas för att de ska kunna tillämpas. Worse, many of those arguments and assumptions are based on English language translations of the Original Greek texts. Värre, många av dessa argument och antaganden är baserade på engelska översättningar av de ursprungliga grekiska texterna.

The comments presented here have been carefully checked against the Original Greek wording, and they seem to be in even better accord than traditional opinions have been! De synpunkter som presenteras här har noggrant kontrollerats mot den ursprungliga grekiska formuleringen, och de verkar vara i ännu bättre överensstämmelse än traditionella åsikter har varit!


Our Church has long presented a similar concept, a gentler version of this one, where a person is asked to "privately list (any) ten Sins you have committed". Vår kyrka har länge presenterat ett liknande begrepp, en mildare version av den här, där en person är ombedd att "privata lista (alla) tio synder du har begått". The home-page text on the BELIEVE Religious Information Source web-site includes a discussion of that concept. Hemtexten på LOVE Religious Information Source-webbplatsen innehåller en diskussion om det här konceptet. Nearly EVERYONE first laughs upon being asked the ten-question and says they have committed many more Sins than that, but in actually trying to "write down a list of ten specific Sins", it is NOT as easy as it sounds. Nästan alla skrattar först efter att bli frågad tiofrågan och säger att de har begått många fler synder än det, men i att försöka "skriva ner en lista med tio specifika synder" är det inte lika lätt som det låter. But the ten tend to be RECENT bad behaviors or thoughts, and generally not of the level of this concept being presented here. Men de tio tenderar att vara SENAST dåliga beteenden eller tankar, och i allmänhet inte av nivån på detta koncept som presenteras här.

Apparently, the Catholic Church uses a similar concept to our ten-question, involved in something they call "examination of conscience." Tydligen använder den katolska kyrkan ett liknande begrepp till vår tio fråga, involverad i något som de kallar "samvetsundersökning". or the Ignatian Exercises. Eller de Ignatiska övningarna.

THIS concept expands those to (possibly) representing the very CORE of what Salvation actually is. DETTA koncept utökar dem till att (möjligen) representerar själva kärnan av vilken frälsning faktiskt är. It is NOT whether you can recite 27 Good Deeds you have done, or can state any of the other "job interview type" responses. Det är INTE om du kan recitera 27 goda handlingar du har gjort, eller kan ange något av de andra "intervjuerna" svaren.

Instead, very concisely, it seems to "presents your deepest being, OF WHAT YOU ARE TODAY, stripped bare of all protection, KNOWING that your answers (somehow) will intimately determine your Eternal fate!" Istället, mycket kortfattat, verkar det "presentera ditt djupaste varande, av det du är idag, avskräckt av all säkerhet, VET att dina svar (på något sätt) intimt kommer att bestämma ditt eviga öde!"

Given that "pressure of performance", I can easily imagine a lot of people "trying to minimize their references to failings and even trying to 'spin' in some self-promotion". Med tanke på att "prestationsprestanda" kan jag lätt föreställa mig många människor "försöker minimera deras referenser till misslyckanden och till och med försöka" snurra "i någon självpromotion". Or all the other things that we humans seem capable of doing when we are severely stressed in a critical situation. Eller alla andra saker som vi människor verkar kunna göra när vi är hårt stressade i en kritisk situation. Exaggeration, deception, spin, "creative history", "Revisionist history", even outright lies. Överdrivning, bedrägeri, snurr, "kreativ historia", "Revisionist historia", till och med rättvist lögner.

All of which would be REALLY bad ideas, given the Listener! Alla skulle vara riktigt dåliga idéer, med tanke på lyssnaren!


Whether or not this might be the actual method that the Lord might use at that critical moment, it seems still worthy of some extended thought. Huruvida detta kan vara den verkliga metoden som Herren kan använda vid det kritiska ögonblicket, verkar det fortfarande värt en del utökad tanke. See how YOU might respond if the Lord asked YOU that question a minute from now! Se hur du kan svara om Herren frågade dig den frågan en minut från nu!

One interesting aspect of this exercise is that whatever answers you might formulate will NOT actually give any clue regarding what the Lord might Decide based on them! En intressant aspekt av denna övning är att de svar som du kan formulera inte kommer att ge någon aning om vad Herren kan bestämma baserat på dem! But if you BELIEVE that you are being brutally honest with extremely uncomfortable memories, you might be on the right track. Men om du tror att du är brutalt ärlig med extremt obehagliga minnen, kanske du är på rätt väg. In contrast, if you can rapid-fire list off five experiences, my suspicion is that the Lord might consider that as a lame effort, and NOT be impressed that you had actually seriously tried to fulfill what He had asked! Däremot, om du snabbt kan avfyra upp fem erfarenheter, är min misstanke om att Herren kanske anser det som en lama ansträngning, och INTE vara imponerad av att du faktiskt hade försökt försöka uppfylla det som han hade bett!

So, in either case, or in ANY case, there would really seem to be NO absolute guarantee that you would either get into Heaven or to be denied entry. Så, i båda fallen, eller i något fall, skulle det verkligen tyckas vara ingen absolut garanti för att du antingen skulle komma in i himlen eller bli nekad tillträde. This exercise would possibly only give you some general idea of what the outcome might be. Denna övning skulle möjligen bara ge dig en allmän uppfattning om vad resultatet kan vara.


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är